La mitología clásica en el pensamiento literario europeo y español (1789-1844)

• Autores: Fátima Rueda Giráldez
• Directores de la Tesis: Mercedes Comellas (dir. tes.)
• Lectura: En la Universidad de Sevilla ( España ) en 2024
• Idioma: español
• Número de páginas: 326
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  • Tesis en acceso abierto en: Idus
• Resumen

  • La presente tesis doctoral aborda como tema central el análisis de la reflexión sobre la mitología en el pensamiento español y europeo entre la Ilustración y el Romanticismo. Si bien la crítica en otras naciones europeas ha señalado la mitología como un elemento clave en la transición de la poética clásica a la romántica, en España este tema aún no ha sido objeto de un estudio monográfico. Este trabajo, por tanto, busca contribuir al análisis de esta cuestión dentro de los estudios sobre la tradición clásica, contribuyendo a la integración de España en el marco europeo que le corresponde. Para ello, en primer lugar, se ofrecerá un panorama general de la situación de los clásicos grecolatinos durante el periodo comprendido entre la Ilustración y el Romanticismo, una época marcada por una relación particular con los clásicos, en la que la poética clasicista iba cediendo su lugar a la romántica. Posteriormente, se explorarán los antecedentes de la cuestión, con el fin de identificar los aspectos distintivos del debate romántico y establecer qué argumentos son heredados de épocas anteriores y cuáles emergen como fruto de las nuevas ideas poéticas. Asimismo, se analizará el marco europeo, esencial para insertar a España en los debates contemporáneos y comprender la circulación de ideas durante este periodo. Finalmente, el estudio se dedicará a la reflexión sobre la mitología en España, abordada a partir de cuatro conceptos fundamentales para su discusión: la religión, el lenguaje, la imaginación y la naturaleza. A través de esta división temática, se destacarán los aspectos poéticos más relevantes que marcaron el debate, con el objetivo de establecer su relevancia en la configuración de la nueva poética y situarlo al nivel de la discusión europea contemporánea.