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A flor de piel. Cuerpo e imagen en el pensamiento estético de Jean-Luc Nancy.

  • Autores: Paula Sánchez Mayor
  • Directores de la Tesis: Julián Santos Guerrero (dir. tes.), Antonio Rivera García (dir. tes.)
  • Lectura: En la Universidad Complutense de Madrid ( España ) en 2023
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • À fleur de peau. Corps et image dans la pensée esthétique de Jean-Luc Nancy.
  • Tribunal Calificador de la Tesis: Jordi Massó Castilla (presid.), Rubén Carmine Fasolino (secret.), Miguel Ruiz Stull (voc.), Cristina Rodríguez Marciel (voc.), Begonya Sàez i Tajafuerce (voc.)
  • Programa de doctorado: Programa de Doctorado en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid
  • Materias:
  • Enlaces
  • Resumen
    • Esta investigación se inicia con la hipótesis de que el cuerpo y la imagen se necesitan mutuamente en la filosofía de Jean-Luc Nancy. La preocupación por pensar el cuerpo desde una perspectiva estética se gesta en un contexto intelectual y social en el que ambas nociones son puestas en cuestión, tanto desde el pensamiento, con el auge de las teorías de género, el giro afectivo, el transhumanismo o los nuevos materialismos, que ponen el cuerpo en el centro de su reflexión, como desde las prácticas artísticas entre las que destacan la performance, el body painting, las instalaciones, etc., (cabe apuntar que el cuerpo ha sido el objeto del arte desde sus inicios, baste con recordar las manos en negativo de las cuevas prehistóricas).

      Se trata de una investigación centrada y acotada al pensamiento del filósofo francés, lo que hace de sus obras el principal recurso. En su lectura y análisis se observa el entrelazamiento de las dos nociones fundamentales del estudio, lo que no impide que se abra el diálogo con otras cuestiones de una magnitud y presencia imperantes en la historia de la filosofía como son las de alma, sujeto, sentido, mundo, técnica y arte. El deslizamiento del discurso entre estas cuestiones da cuenta de hasta qué punto el problema del cuerpo permea la filosofía en sus diferentes ámbitos. No se trata, entonces, de un sujeto aislado, sino en permanente relación con muchos otros. Lo mismo ocurre con la cuestión estética, que no es aquí tomada tanto como un ámbito filosófico particular, como una región del conocimiento, sino como una perspectiva desde la que abordar los diferentes desafíos a los que se enfrenta la filosofía de Nancy. La perspectiva estética puede comprenderse desde dos vertientes, siendo ambas convergentes: la de la percepción sensible y la del interés por el arte. Es en la conjunción de ambas vertientes donde se sitúa la reflexión sobre el cuerpo.

      El objetivo de la investigación es asumir, si bien no pretender responder de manera definitiva, la pregunta ¿cómo pensar el cuerpo? Y, una vez planteada la hipótesis: el cuerpo ha de pensarse con las imágenes, la pregunta torna en esta otra ¿cómo pensar el cuerpo con las imágenes? Esta investigación parte de la convicción de que la filosofía de Nancy puede pensar el cuerpo desde un lugar que se haga cargo de sus diferencias, oscuridades y contradicciones. Ese lugar es la estética y la perspectiva deconstructiva. No se trata de inaugurar un nuevo discurso sobre el cuerpo, sino de permitirle la expresión fuera de los esquemas de la tradición filosófica que se ha esforzado por hacerlo encajar en dicotomías como dentro/fuera, propio/impropio, limpio/sucio, uno/múltiple, etc.

      La conclusión que se puede extraer de la investigación es que el pensamiento del cuerpo debe pasar por una estética que se haga cargo del carácter relacional de las imágenes. Sólo así podemos crear el espacio de pensamiento adecuado para un cuerpo que se re-produce en imágenes y al modo de las imágenes. Es, por tanto, un pensamiento que atiende a la actualidad más radical -como si el cuerpo no hubiera sido desde siempre expuesto en imágenes, habría que añadir con justa ironía-. Por eso, el recorrido de esta investigación se dirige hacia el concepto de cuerpo-vídeo, que Nancy propone en Corpus y que reúne las condiciones representativas, diferenciales, técnicas y productoras de la imagen-vídeo, o de la imagen cinematográfica. Esta propuesta pone en valor a las imágenes, no con afán de ensalzar una sociedad hipermediatizada, sino dando a las imágenes su lugar como productoras de mundo, un mundo que hay que seguir pensando y cuya obstrucción no puede achacarse, sin más, a un exceso de producción de imágenes.


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