Actitud Práctica y Epistemología en el Pensamiento de la Escuela de Cirene

• Autores: Pablo Molina Alonso
• Directores de la Tesis: Ignacio Pajón Leyra (dir. tes.)
• Lectura: En la Universidad Complutense de Madrid ( España ) en 2024
• Idioma: español
• Número de páginas: 325
• Tribunal Calificador de la Tesis: Leonardo Rodríguez Duplá (presid.), Juan Antonio Fernández Manzano (secret.), María Jesús Hermoso Félix (voc.), Laura Herrero Olivera (voc.), Javier Aguirre Santos (voc.)
• Programa de doctorado: Programa de Doctorado en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid
• Materias:
  • Filosofía
    • Sistemas filosóficos
      • Filosofía antigua
    • Doctrinas filosóficas
• Enlaces
  • Tesis en acceso abierto en: Docta Complutense
• Resumen
  • español

    La tesis doctoral Actitud Práctica y Epistemología en el Pensamiento de la Escuela de Cirene está enfocada a realizar un análisis minucioso de la filosofía cirenaica desde sus inicios con Aristipo de Cirene hasta sus últimas manifestaciones en periodo helenístico. En la introducción se expone la metodología empleada para llevar a termino dicho trabajo, tras lo que se atiende al contexto histórico y filosófico en el que se desarrolla la escuela de Cirene. A continuación, se ofrecen unas notas sobre las fuentes más relevantes sobre la investigación, para cerrar la introducción con un estudio de la genealogía cirenaica. La segunda parte de nuestro estudio versa sobre la epistemología cirenaica, profundizando, primero, en el carácter que los cirenaicos adscriben de los pathḗ. Una vez comprendidas las propiedades de las afecciones en el pensamiento cirenaico se desarrollan cuestiones como la posibilidad de una ontología dentro del marco filosófico de la escuela, sus aproximaciones al lenguaje, la identificación del sujeto y la relación epistémica entre los distintos individuos. Para un mayor grado de comprensión y precisión, se procede a comparar la teoría del conocimiento cirenaica con la de tres corrientes filosóficas que le son contemporáneas: el protagorismo, el epicuraísmo y el escepticismo antiguo. Cerramos la segunda parte de la tesis atendiendo al funcionamiento del páthos como límite del conocimiento humano y criterio de acción. Con todo ello, se adquieren las herramientas para estudiar en detalle las distintas propuestas éticas de los cirenaicos en la tercera de esta tesis. Así, se atiende a la propuesta hedonista de los primeros integrantes de la escuela, la restauración aniceriana, el pesimismo de Hegesias, y la moral de la alegría teodoriana. Por último, en la cuarta parte de la tesis, se procede a exponer de manera ordenada las conclusiones de nuestra investigación.

  • English

    The doctoral thesis Actitud Práctica y Epistemológica en el Pensamiento de la Escuela de Cirene is focused on carrying out a through analysis of Cyrenaic philosophy from its beginnings with Aristippus of Cyrene to its latest manifestations in the Hellenistic period. The introduction explains the methodology used to complete this work, after which the historical and philosophical context in which the Cyrenaic shool develops is considered. Below are some notes on the most relevant sources on the research, to close the introduction with a study of Cyrenaics genealogy. The second part of our study deals with Cyrenaic epsitemology, delving, first, into the character that the Cyrenaics ascribe to the pathḗ. Once the properties of the affections in Cyrenaic thought are undrestood, questions such as the possibility of an ontology within the philosophical framework of the school, its approaches to language, the identification of the subject and the epistemic relationship between different individuals are developed. For a greater degree of understanding and precision, we proceed to compare the Cyrenaic theory of knowledge with that of three philosophical currents that are contemporary to it: Protagorism, Epicureanism and Ancient Skepticism. We close the second part of the thesis focusing on the functioning of the páthos as a limit of human knowledge and criterion of action. With all this, the tools are acquired to study in detail the different ethical proposal of the Cyrenaics in the third part of this thesis. Thus, the hedonistic proposal of the first members of the school, the Annicerian restorarion, the pessimism of Hegesias, and the Theodorian morality of joy taken into account. Finally, in the fourth part of the thesis, we proceed to present in an orderly manner the conclusions of our research