La comunicación emocional en español y en chino: Estudio diacrónico contrastivo de la fraseología generada en torno al amor
- Autores: Junlan Huang
- Directores de la Tesis: Santiago Vicente Llavata (dir. tes.), Xavier Li Tah Lee Lee (codir. tes.)
- Lectura: En la Universitat de València ( España ) en 2024
- Idioma: español
- Tribunal Calificador de la Tesis: Javier Elvira (presid.), María José Martínez Alcalde (secret.), Fang Han (voc.)
- Programa de doctorado: Programa de Doctorado en Estudios Hispánicos Avanzados por la Universitat de València (Estudi General)
- Calificación: Sobresaliente Cum Laude
- Materias:
- Enlaces
- Tesis en acceso abierto en: RODERIC
-
Dialnet Métricas: 1 Cita
- Resumen
Esta tesis presenta como objetivo fundamental articular un estudio diacrónico contrastivo (español-chino) de la fraseología generada en torno al concepto del amor. En particular, el análisis delineado se ha llevado a cabo con un total de 150 unidades fraseológicas en español y en chino, relacionadas con los tres tipos clasificados de amor según la filosofía griega: amor Eros, amor Philia y amor Ágape, y de acuerdo con las aportaciones de Irving Singer en su Nature of Love. En cada lengua considerada se ha recopilado un total de 25 unidades para cada tipología de amor, por lo que representa una muestra amplia de unidades fraseológicas en ambas lenguas en el marco de un área semántica nuclear en la conceptualización lingüística.
La parte central de esta tesis doctoral ha consistido, por tanto, en la elaboración de un corpus descriptivo de fraseología histórica desde una perspectiva contrastiva, en el que se han catalogado y descrito de manera extensa y desde diferentes canales de información filológica, las unidades fraseológicas documentadas. En el análisis de este corpus, se ha realizado un estudio sincronico y diacrónico para cada locución y chengyu, hasta un total de 150 fichas fraseográficas entre ambas lenguas, en las que se ha abordado tanto el uso actual de estas unidades fraseológicas desde la información de la lexicografía española (DLE, DUE, DEA y DFDEA) y los corpus lingüísticos (CREA y CORPES XXI), como el proceso de codificación y de desarrollo histórico, también desde la información cronológica en corpus del español (CORDE y CNDHE) y en los diccionarios de la tradición lexicográfica española (NTLLE). Asimismo, en la parte final de cada ficha, se presentan conclusiones parciales sobre los procesos de fraseologización e institucionalización para cada unidad y, al mismo tiempo, se aborda qué tipo de motivación presenta cada locución.
En el caso de la parte referida al análisis individualizado de los chengyu del chino, se aborda también un análisis sincrónico y diacrónico de cada chengyu mediante la elaboración de 75 fichas fraseográficas, y se emplea la información codificada en los diferentes diccionarios y corpus de que dispone la tradición lingüística del chino. En el caso del análisis sincrónico, se utilizan los diccionarios actuales (GDC, GDTC, Chengyu Daquan y Handian) para calibrar el estado de codificación actual y, de forma complementaria, los corpus actuales (BCC y CCL), con el fin de confirmar situaciones de uso real de un chengyu. En el caso del análisis diacrónico, aunque en chino no se encuentra una herramienta equivalente al NTLLE, resulta hacedero utilizar el Gran diccionario diacrónico de chengyu chino (GDDC) para determinar en qué dinastía apareció primero este chengyu y qué cambios han ocurrido durante todo el proceso de desarrollo histórico, con una mención especial a las variantes generadas. Además, también se utiliza la parte del chino clásico de los corpus históricos del BCC y el CCL para trazar el recorrido diacrónico de cada chengyu. También se ha abordado el proceso de fraseologización e insitucionalización para cada chengyu, con inclusión del estudio de la motivación.
Tras dicho análisis detallado de cada una de las locuciones y de los chengyu inventariados, se presenta un estudio contrastivo mediante el establecimiento de pares fraseológicos desde su equivalencia conjunta formal y semántica. Se aplica, por tanto, el estándar del grado de equivalencia de las locuciones y los chengyu. A este respecto, se realiza para cada par de unidades un análisis formal y semántico, con el fin de determinar si cada par fraseológico propuesto presenta equivalencia total, parcial o nula. A este respecto, y en el caso de este ultimo tipo de equivalencia, ha de destacarse el ámbito específico de las unidades de equivalencia formal, en las que dos unidades comparten el mismo significado literal y unos mismos núcleos léxicos, pero difieren en sus significados figurados. En cualquier caso, la tendencia general apunta que el tipo de equivalencia más representativo en el conjunto de los pares fraseológicos analizados es la de tipo parcial.
Desde el punto de vista de la reflexión teórica de la propia disciplina, así como desde la interacción de ambos campos de conocimiento en un marco contrastivo, esto es, la fraseología histórica española y la fraseología histórica china, esta investigación se ha propuesto aplicar y delimitar el concepto de institucionalización a la dimensión diacrónica de la fraseología china, entendiendo dicho concepto como proceso, y no solo como resultado. En este sentido, se propone delimitar dicho concepto a partir de la activación de tres factores: la frecuencia de uso, la fijación y el reconocimiento lexicográfico. Igualmente, en esta investigación se propone acuñar el término shuyucionalización como concepto paralelo al término fraseologización en la fraseología española, en razón de la rentabilidad que supone su empleo a la hora de representar el proceso histórico de formación de los shuyu.
Los resultados globales de esta investigación han evidenciado que entre ambas lenguas, a pesar de su diferente adscripción tipológica, comparten procesos evolutivos comunes en la conceptualización del amor y, consecuentemente, en su expresión lingüística, visibles todos ellos en la generación de una misma imagen metafórica o metonímica, en el empleo de unos mismos núcleos léxicos o en la fijación de una misma estructura gramatical, o, en no pocos casos, en una combinación de todos los fenómenos mencionados, sin dejar de advertir la existencia de unidades fraseológicas diferenciales, producto del acervo lingüístico-cultural de las comunidades hablantes implicadas.
