Un liderazgo coherente con el proyecto de Jesús: la propuesta de Marcos 9,35-50 y 10,42-45
- Autores: Pablo Vernola
- Directores de la Tesis: Santiago Guijarro Oporto (dir. tes.)
- Lectura: En la Universidad Pontificia de Salamanca ( España ) en 2025
- Idioma: español
- Número de páginas: 325
- Tribunal Calificador de la Tesis: Román Ángel Pardo Manrique (presid.), Alberto de Mingo Kaminouchi (voc.), Sergio Rosell Nebreda (voc.), Carlos J. Gil Arbiol (voc.)
- Programa de doctorado: Doctor in Theologia por la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia de Salamanca
- Materias:
Ha sido reseñado en:
Vernola, Pablo [Argentina], Un liderazgo coherente con el proyecto de Jesús. La propuesta de Marcos 9,35-50 y 10,42-45, 325 pp. Tesis doctoral en Teología Bíbli-ca defendida en la Universidad Pontificia de Salamanca (España), el 21 de febrero de 2025. Director: dr. Santiago Guijarro Oporto. Tribunal: presidente dr. Román Pardo Manrique; censor: dr. Alberto de Mingo Kaminouchi; vocales: dr. Carlos Gil Arbiol y dr. Sergio Rosell Nebreda.: Tesis doctoral, Pablo Vernola, Un liderazgo coherente con el proyecto de Jesús. La propuesta de Marcos 9,35-50 y 10,42-45.
Jorge Blunda Grubert (res.)
Revista bíblica, ISSN-e 2683-7153, ISSN 0034-7078, Vol. 87, Nº. 1-2, 2025, págs. 197-200
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- Tesis en acceso abierto en: SUMMA
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- Resumen
Es sabido que la llamada sección ‘del camino’ del evangelio de Marcos, comprendida por Mc 8,27-10,52 y ampliamente estudiada, tiene un lugar importante en el relato. La misma funciona como una transición entre el ministerio de Jesús en Galilea y su zona (1,16-8,26) y los acontecimientos sucedidos en Jerusalén, que finalizan con su muerte y el anuncio de su resurrección (11,1-16,8). A su vez, en esta sección ‘del camino’, denominada así por la repetición y concentración del término ὁδός y por formar una inclussio a partir de dicho vocablo (cf. 8,27; 10,52), el narrador presenta a Jesús concentrado principalmente en la instrucción de sus discípulos (cf. 9,30-31a).Como consecuencia de esto, también puede constatarse que los relatos de milagros y exorcismos se reducen notablemente en esta sección, en comparación con la primera parte del evangelio. Además, las perícopas que incluyen discursos directos de Jesús en 8,27-10,52 son, proporcionalmente, más extensas que en la primera parte de Marcos. Otro elemento significativo es que la sección ‘del camino’ se encuentra jalonada por los tres anuncios de la pasión (8,31; 9,31; 10,33-34) que funcionan como indicios para comprender su disposición literaria. Cada uno de estos anuncios son seguidos por una escena de incomprensión de los discípulos (8,32-33; 9,32-34; 10,35-41) y una instrucción de Jesús dirigida a ellos (8,34-9,1; 9,35-50; 10,42-45). Esta dispositio, claramente intencional, permite comparar entre sí no solamente los tres anuncios, sino también las escenas de incomprensión y las tres instrucciones, a fin de detectar las diferencias que existen entre ellas y señalar lo propio de cada una.
