Este trabajo de investigación describe y analiza la trayectoria política y cultural de la corriente nacional-revolucionaria italiana, también conocida como nacional-europeísta, que se originó en el contexto de la derecha radical neofascista. El estudio considera las distintas evoluciones políticas que con el tiempo la llevaron a adherirse a la plataforma ideológica neoeurasianista representada por el filósofo ruso Aleksandr Dugin y en qué se basaron sus razones históricas, políticas e intelectuales.
La tesis toma como punto de partida el contexto político y cultural formado en Europa tras la Primera Guerra Mundial y la Revolución de Octubre. El análisis de las principales características del movimiento eurasianista ruso, que se desarrolló como fenómeno de la emigración a Europa de varios intelectuales quienes abandonaron la madre patria tras los acontecimientos revolucionarios de 1917, devuelve el cuadro en el que se formó y se situó una importante evolución de la idea rusa.
El movimiento creado por los padres fundadores del eurasianismo ruso fue contemporáneo de otro fenómeno político-cultural conocido como Revolución Conservadora Alemana, que también se originó tras la Gran Guerra y se enmarcó en las enormes dificultades a las que se enfrentaba la República de Weimar. El análisis de tres figuras de la RC, a saber, Werner Sombart, Arthur Moeller van den Bruck y Ernst Niekisch, permitió enfocar el presente estudio en dos elementos centrales que a menudo estuvieron presentes en algunos sectores de la derecha radical italiana y europea: el intento de conciliar la cuestión nacional con las reivindicaciones socialistas y la inclinación geopolítica hacia el Este.
A continuación, la tesis aborda, en una perspectiva global, el origen del neofascismo italiano y algunos aspectos relacionados al debate que caracterizó a la denominada izquierda fascista. Bajo la influencia del político belga Jean Thiriart, en los años sesenta se desarrollaron en Italia posiciones políticas, ideológicas y geopolíticas que condujeron al nacimiento en el ámbito de la derecha radical de origen neofascista del movimiento que se definía a sí mismo como nacional-revolucionario o nacional-europeísta, caracterizado principalmente por el abandono de un enfoque ideológico nacionalista a favor de otro de dimensión transnacional y en perspectiva nacional-bolchevique.
La tesis adopta un enfoque cualitativo multi metodológico basado en la literatura científica existente más representativa sobre el tema, así como en el análisis de los escritos y testimonios de los diversos protagonistas implicados en la trayectoria político-cultural examinada. Con el objetivo de esclarecer las evoluciones que llevaron a la corriente nacional-revolucionaria italiana, del que la experiencia editorial de Eurasia- Rivista di studi geopolitici representa el principal laboratorio político-ideal, a converger en la plataforma neoeurasianista de Aleksandr Dugin, se ha tenido la oportunidad de hallar nuevas sugestiones ejercidas sobre ella por el liderazgo actual de la Federación Rusa representada por la figura de Vladimir Putin y aún más tras el estallido de la guerra en Ucrania.
El actual conflicto militar entre Rusia y Ucrania, que comenzó el 24 de febrero de 2022, ha vuelto a sacar a la luz las divisiones ideológicas y geopolíticas que caracterizaron a las formaciones de la derecha radical italiana y europea a lo largo del siglo XX, así como a los sectores que se distanciaron de la experiencia del neofascismo italiano y se definieron como nacional-revolucionarios. La tensión política por superar la dicotomía clásica entre derecha e izquierda, el cuestionamiento de las estructuras liberal-democráticas occidentales enraizadas en el anticapitalismo y el antiatlantismo, la adhesión a un modelo de relaciones internacionales basado en un orden multipolar, no sólo ponen de relieve elementos discriminantes de la naturaleza político-cultural del área nacional-revolucionaria, sino que también ofrecen la oportunidad de analizar algunos rasgos característicos de la controvertida categoría política conocida como rojipardismo.
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