Tempus in templum. Contextos aurales en los espacios sagrados cristianos de la hispania altomedieval (527-1080). Una plasmación perceptiva
- Autores: José Benjamín González Gomis
- Directores de la Tesis: Paulino Capdepón Verdú (dir. tes.), Olatz Villanueva Zubizarreta (codir. tes.)
- Lectura: En la Universidad de Valladolid ( España ) en 2024
- Idioma: español
- Tribunal Calificador de la Tesis: José Ignacio Palacios Sanz (presid.), Antonio Pedrero (secret.), Matilde María Olarte Martínez (voc.)
- Programa de doctorado: Programa de Doctorado en Patrimonio Cultural y Natural: Historia, Arte y Territorio por la Universidad de Valladolid
- Materias:
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- Tesis en acceso abierto en: UVADOC
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- Resumen
La presente Tesis Doctoral se enmarca entre el siglo V y el siglo XI, cuando se produjo el auge, esplendor y supresión de la liturgia Hispana, con el objetivo de estudiar las expresiones musicales y sonoras vinculadas a esta antigua liturgia en el contexto aural en el que cobraban vida y eran producidas e interpretadas, constituyéndose como un todo por la interdependencia entre fuente sonora y espacio acústico.
Se ha tomado al sonido (tiempo en el espacio, tempus in templum) como centro de irradiación. Ha sido abordado de forma transdisciplinar, derivando dos círculos concéntricos de contextualización significante analizados mediante el auxilio de ramas académicas adyacentes a la Musicología, como Historia, Liturgia, Arquitectura, Antropología de los Sentidos y Arqueología, para comprender la manifestación del canto Hispano y sus espacios interpretativos como un patrimonio cultural multidisciplinar.
Se ha seguido una metodología mixta. El primer bloque metodológico se ha basado en procedimientos cualitativos, tomando como punto de partida el estudio y análisis de las fuentes textuales, litúrgicas, musicales, literarias y arquitectónicas. El segundo bloque ha operado con trabajo de campo diseñado a partir de la norma ISO 3382-1 para Acústica de recintos. Los resultados han sido cuantificados y analizados, tanto desde un punto de vista normativo como de forma segmentada para poder alcanzar los objetivos específicos.
A partir del silencio sagrado, se ha constatado la existencia de dos grupos de participantes que rompían ese silencio en la práctica comunicativa del canto Hispano: oradores y auditores. Roles asumidos de forma cambiante por distintas subculturas aurales dentro del ordo clericorum (ministros y coro) y ordo laicorum (populus y monarquía), que compartían estructuras temporales de participación (Año Litúrgico, Misa y Oficios), pero no espacios, dado que los recintos sagrados estaban compartimentados, ni tampoco modos de escucha significante. La zonificación de cada subcultura ha sido rastreada a través del análisis pormenorizado de la caracterización acústica de ocho recintos sagrados de época altomedieval. Se ha diseñado una medición específica en cada lugar, que atendiera a los criterios de uso y participación litúrgica tanto en casos de arquitectura aditiva como sustractiva. Se ha enfatizado la importancia de la percepción auditiva en la generación de conocimiento y vivencia religiosa y se han definido numéricamente los ejes de comunicación oral-aural entre los participantes en la liturgia Hispana. Por último, se ha realizado un análisis sónico de dos fuentes sonoras, la voz masculina cantando repertorio Hispano y la campana del abad Samsón (s. IX).
