No-maternidades en deconstrucción. Experiencias disruptivas de género y parentesco

• Autores: Mercedes Bogino Larrambebere
• Directores de la Tesis: José María Uribe Oyarbide (dir. tes.), Paloma Fernandez Rasines (dir. tes.)
• Lectura: En la Universidad Pública de Navarra ( España ) en 2025
• Idioma: español
• Número de páginas: 341
• Programa de doctorado: Programa de Doctorado en Humanidades y Ciencias Sociales por la Universidad Pública de Navarra
• Enlaces
  • Tesis en acceso abierto en: Academica-e
• Resumen
  • español

    Esta investigación explora la experiencia de no-maternidades en contextos socioculturales contemporáneos. Para este estudio, se propone una etnografía feminista entendida como enfoque, método y texto, con el fin de comprender la perspectiva de las protagonistas. Se analizan relatos biográficos de mujeres que, por diversas motivaciones y condiciones socioestructurales, no son madres. La investigación constata la influencia que adquieren las normas de género y parentesco en la construcción del deseo de maternidad y el deber de procrear, así como en las decisiones (no)reproductivas. Entre las principales aportaciones de esta tesis, se destacan cinco ideas clave: 1) el peaje social de la no-maternidad es el noprestigio; 2) la no-maternidad como «deseo escondido» y la búsqueda de «un lugar propio»; 3) la hegemonía de la maternidad, alterada y repensada desde prácticas sociales disruptivas que la cuestionan; 4) el papel de las madres sociales, que ejercen prácticas deseadas o delegadas de maternaje; y 5) la construcción de nuevos referentes en las relaciones de género y parentesco, y en distintos espacios de vida. La tesis concluye que las prácticas de autonomía desplegadas por las informantes se transforman en prácticas de resistencia o transgresión, configurando experiencias disruptivas de género y parentesco.

  • euskara

    Ikerketa honek gaur egungo testuinguru soziokulturaletan haurrik ez izateari buruzko esperientziak aztertzen ditu. Ikerketa honetako protagonisten ikuspegia ulertzeko, etnografia feminista bat proposatu dute, ikuspegi, metodo eta testu gisa ulertuta. Askotariko arrazoi eta baldintza sozioestrukturalak direla medio ama izan ez diren zenbait emakumeren kontakizun biografikoak aztertu dituzte. Ikerketak egiaztatu du genero eta ahaidetasun arauek zer-nolako eragina duten ama izan nahiaren eta ugaltzeko betebeharraren eraikuntzan, bai eta ez ugaltzeko erabakietan ere. Tesi honen ekarpen nagusien artean, bost ideia nabarmentzen dira: 1) amatasunik ezaren ordain soziala prestigiorik eza da; 2) ama ez izatea «ezkutuko desira» gisa, eta «toki propio baten» bilaketa; 3) amatasunaren hegemonia aldatu eta birpentsatu egiten da hura zalantzan jartzen duten praktika sozial disruptiboen bidez; 4) ama sozialen zeregina, zeinek ama-lan desiratuak edo delegatuak egiten baitituzte; eta 5) erreferente berrien eraikuntza genero eta ahaidetasunharremanetan eta bizitzaren zenbait espaziotan. Tesiak ondorioztatu du informatzaileek erabili dituzten jarduteko modu autonomoak erresistentzia- edo transgresio-bide bilakatu direla, eta esperientzia disruptiboak eratu dituztela generoaren eta ahaidetasunaren arloan.

  • English

    This research explores the experience of non-motherhoods in contemporary sociocultural contexts. The study proposes a feminist ethnography, understood as a focus, method and text, used to understand the perspective of the female subjects. It analyses biographical stories from women who are not mothers, due to various reasons and sociostructural conditions. The research confirms the influence of gender and kinship norms over constructing the desire for motherhood and the duty to procreate, and on (non)reproductive decisions. Five key ideas stand out among the contributions from this thesis: 1) the social price of non-motherhood is lack of prestige; 2) non-motherhood as a “hidden desire” and the search for “a place of one’s own”; 3) the hegemony of motherhood is altered and re-thought by disruptive social practices that question it; 4) the role of social mothers, who perform chosen or delegated mothering practices; and 5) building new reference points in gender and kinship relations, and in different living spaces. The thesis concludes that autonomy practices recounted by the informants become resistance or transgression practices, shaping disruptive experiences of gender and kinship.