El combate singular como lenguaje de poder y representación aristocrática en el ámbito de la expansión romana por el Mediterráneo (siglos III-I a.C.)

• Autores: Diego Suárez Martínez
• Directores de la Tesis: Eduardo Sánchez Moreno (dir. tes.), Jorge García Cardiel (dir. tes.)
• Lectura: En la Universidad Autónoma de Madrid ( España ) en 2024
• Idioma: español
• Número de páginas: 459
• Tribunal Calificador de la Tesis: María Teresa Chapa Brunet (presid.), Tomás Aguilera Durán (secret.), Enrique García Riaza (voc.), Pierre Moret (voc.), Trinidad Tortosa Rocamora (voc.)
• Materias:
  • Historia
    • Historia por épocas
      • Historia antigua
    • Ciencias auxiliares de la historia
      • Iconografía
• Enlaces
  • Tesis en acceso abierto en: Biblos-e Archivo
• Resumen

  • Esta tesis analiza la práctica y la representación del combate singular en la cuenca mediterránea entre los siglos III y I a.C. Los objetivos de partida principales son dos. El primero es comprobar si la monomaquia fue un elemento común a todas las sociedades del Mediterráneo en estos años o, si, por el contrario, tan solo fue practicada por un número reducido de estas comunidades. El segundo objetivo es analizar las distintas motivaciones que pudieron tener quienes decidieron practicar y ordenar la representación de escenas de duelos en el marco crono-espacial propuesto. Desde el marco de las teorías poscoloniales y centrándonos en la visión de estos enfrentamientos como discursos de poder, atenderemos a la información de las fuentes literarias, proyectadas desde la intelectualidad grecorromana entre los años finales de la República romana y los primeros momentos del Imperio, y a las fuentes iconográficas, creadas en otros contextos mediterráneos. Este acercamiento desde distintas cosmovisiones nos permitirá a un mismo tiempo analizar dinámicas internas de cada sociedad vinculadas a la legitimidad política, la importancia de las tradiciones en la materialización de los discursos de poder, o la proyección identitaria —individual y colectiva— de cada contexto. Estos planteamientos se abordan a través de distintos capítulos en los que profundizamos en la evolución de la tradición del combate singular en las cosmovisiones griega y romana (capítulos 3 y 4), en el empleo de la monomaquia como herramienta discursiva con la que caricaturizar al enemigo exterior e interior (capítulo 5), y en la creación de nuevas identidades locales y comunitarias en el contexto de la expansión romana por la península ibérica (capítulo 6)