Imagen, método y política de la nuda vida. Un análisis de los límites metodológicos y la potencia crítica del proyecto Homo sacer.

• Autores: Luis Periáñez Llorente
• Directores de la Tesis: José Luis Villacañas Berlanga (dir. tes.)
• Lectura: En la Universidad Complutense de Madrid ( España ) en 2024
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Image, method and politics of the bare life. An analysis of the methodological limits and critical potential of the Homo sacer project.
• Tribunal Calificador de la Tesis: Antonio Rivera García (presid.), Paloma Martínez Matías (secret.), Germán Eduardo Primera Villamizar (voc.), Alfonso Galindo Hervás (voc.), Jesús García López (voc.)
• Programa de doctorado: Programa de Doctorado en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid
• Materias:
  • Filosofía
    • Filosofía social
      • Filosofía política
• Enlaces
  • Tesis en acceso abierto en: Docta Complutense
• Resumen

  • La presente investigación tiene por objeto un análisis de los límites metodológicos y la potencia crítica del proyecto Homo sacer de Giorgio Agamben. En su primera parte nos hacemos cargo del método arqueológico. Un estudio de sus fuentes filosóficas Walter Benjamin, Aby Warburg, Martin Heidegger, Michel Foucault revela la importancia de la noción de imagen. Desde aquella, nuestra investigación puede determinar tanto la comprensión agambeneana del tiempo histórico sobre la que se sostiene el proyecto Homo sacer, como la centralidad epistemológica de las nociones de ficción y de máquina en el desarrollo del proyecto. En su segunda parte, proponemos una reinterpretación del proyecto atenta a su especificidad arqueológica. Nuestra lectura tiene dos objetivos, extraídos del propio diseño de Homo sacer: 1) ampliar sus hipótesis y método al estudio de los modelos de gubernamentalidad neoliberal; 2) explicitar su diálogo con los estudios críticos del humanitarismo neoliberal. Con esto, esperamos avanzar en la hoja de ruta marcada por el propio Agamben en su introducción a El poder soberano y la nuda vida: interrogar las técnicas políticas de la biopolítica contemporánea, sus tecnologías del yo y la matriz común o su punto de convergencia.