Un fantasma acecha desde hace más de dos siglos en los sistemas literarios canónicos. Un fantasma esquivo y proteico que nunca se deja ver del todo y que solo podemos reconocer por la sombra que proyecta sobre los textos que atraviesa: lo fantástico. Surgido de la necesidad de cuestionar e interrogar la verdadera realidad fenomenológica en la que estamos inmersos, crecido en la constatación de la falacia de toda posible certeza hermenéutica, alimentado por la conciencia de la parcialidad ontológica de toda mirada (por su propia naturaleza efímera, limitada, transitoria), lo fantástico en literatura es una herramienta al servicio de la inquietud epistémica, dispuesta a sondear las profundidades del intelecto y del alma humana.
Esta tesis (que consta de cuatro partes más un apéndice final para la consulta de los diversos cuentos italianos analizados) es una búsqueda del fantasma de lo fantástico, y parte de una serie de preguntas: ¿cómo reconocerlo y localizarlo? ¿Dónde se sitúa (desde un punto de vista narratológico)? ¿Cómo definirlo y delimitarlo? ¿Cómo modifica el tipo de narración en la que se inserta? ¿Cómo sondear la amplitud y profundidad de su alcance? La primera parte está dedicada al estado de la cuestión de lo fantástico en literatura, a su desarrollo como género histórico en el siglo XIX y como modo narrativo en el siglo XX, y a las distintas posturas críticas que han debatido su naturaleza y consecuencias estéticas desde sus orígenes, desde das Unheimliche de Sigmund Freud hasta la hésitation de Tzvetan Todorov y las aperturas neofantásticas del siglo XX, destacando la profunda e ineludible correlación con el paradigma de realidad vigente en cada momento histórico y las propiedades transgresoras que caracterizan a este tipo de narrativa.
En la segunda parte, esbozo el marco teórico de esta investigación, revisando los estudios de las últimas décadas en el ámbito de los estudios cognitivos y de los Cognitive Literary Studies (CLS) simulación encarnada, neuronas espejo, teoría de los frames, intersubjetividad, intersequencialidad, el Principio de Proteo derivados de la neurociencia, la epistemología de la complejidad y las ciencias de las relaciones que permiten un acercamiento cognitivo a la experiencia narrativa. Para ejemplificar su influencia, que precede incluso a la propia lectura de un texto, analizo los elementos del peritexto editorial, autoral y alográfico que conforman la edición de Centuria. Cento piccoli romanzi fiume de Giorgio Manganelli, que publica Adelphi desde 1995, destacando cómo las claves de lectura e interpretación del texto de Manganelli propuestas y vehiculadas por el paratexto intentan sugerir una idea de experimentación, de caso único y singular dentro de una tradición literaria familiar y codificada, orientando irrevocablemente el disfrute estético del libro.
En la tercera parte, presento a continuación una nueva teoría de lo fantástico como vínculo denominada teoría de las apercepciones. Dentro del complejo sistema narrativo, lo fantástico es una propiedad que puede surgir como modificación de nuestras apercepciones lingüísticas, narrativas y paradigmáticas como anomalía, alteración o transgresión de al menos uno de los niveles cognitivos que operan en toda experiencia narrativa (vínculos nucleares con modificaciones de 1º orden y vínculos transformativos y expansivos con modificaciones de 2º orden). Al mismo tiempo, a través del análisis de algunos cuentos de Dino Buzzati, Michele Mari, Jorge Luis Borges, Julio Cortázar, Ángel Olgoso y pasajes de Cien años de soledad de Gabriel García Márquez y novelas de Girolamo De Michele y Giuseppe Genna, ofrezco un esquema analítico aperceptivo de los textos narrativos que da cuenta de estos vínculos fantásticos, una alternativa interpretativa en el doble debate entre lo fantástico como género literario derivado precisamente de la teoría de la hésitation de Todorov y lo fantástico como modo narrativo que explota ciertos mecanismos para forzar otro tipo de textos que podemos rastrear en los estudios de Irène Bessière . El enfoque cognitivo derivado de la epistemología de la complejidad y de las ciencias de las relaciones nos permite desarrollar la teoría de las apercepciones, cuyo punto central es identificar el grado y la profundidad de los vínculos fantásticos que surgen de las conexiones aperceptivas en relación con el texto narrativo. Lo fantástico reside así en el cambio aperceptivo, en la organización del discurso narrativo en torno a atractores que cambian la configuración general del sistema o vuelven a la inicial.
La última sección de la tercera parte es una contribución al debate sobre la secuencia narrativa, definida aquí como la unidad narratológica mínima que comprende tanto el discurso narrativo (la sjuzhet) a través de las distintas categorías narratológicas como la historia narrada (la fabula) a través de los momentos y funciones narrativos , revelando así sus atributos esenciales (linealidad, unidireccionalidad, intersecuencialidad). Para ello, analizo dos relatos breves de Tommaso Landolfi y Michele Mari, informando para cada secuencia de los correspondientes descriptores de las categorías narratológicas tomadas en consideración e identificando cada cambio de secuencia con el cambio de al menos uno de los descriptores implicados. Además, señalo la necesidad de recurrir al esquema analítico aperceptivo para identificar los vínculos fantásticos de las narraciones, destacando la falta de descriptores narratológicos útiles para marcar la naturaleza fantástica de los textos analizados.
Por último, la cuarta parte de esta tesis pretende ofrecer algunas pistas y vías de estudio sobre las huellas de lo fantástico en la literatura italiana del siglo XX. Se abre con un examen de la evolución del objeto mediador, uno de los mecanismos narrativos más eficaces para materializar el paso umbral entre distintos planos diegéticos u ontológicos típico de las narraciones fantásticas, tanto en las pertenecientes al canon genérico del siglo XIX como en las narraciones modales del siglo XX. Dentro de la tradición literaria italiana del siglo XX, tomando como ejemplo textos de Tommaso Landolfi, Luigi Pirandello y Elsa Morante emblemática de los distintos tipos de construcción fantástica , podemos captar un desarrollo de este recurso que pierde su precipitada corporeidad para dar cabida a una presencia indirecta, mediada por la imaginación de los personajes, por sus sentidos vitales, por la información de que disponen durante el transcurso de la acción, o incluso su desaparición, dejando sin contraevidencia el suceso extra-ordinario. El esquema analítico aperceptivo se revela aquí también esencial para poner de relieve cómo la presencia del objeto mediador es indispensable para un cambio en las conexiones aperceptivas de las lecturas en torno a nuevos atractores referenciales.
El mismo esquema analítico aperceptivo permite igualmente identificar los dispositivos narrativos de transgresión de los diferentes Mundos Posibles que componen la novela de ciencia ficción Nicolas Eymerich, inquisitore de Valerio Evangelisti un claro ejemplo de las posibilidades de construcción temática y discursiva que ofrecen los vínculos fantásticos incluso en arquitecturas narrativas más amplias , y al mismo tiempo de los diferentes niveles de realidad que ofrece el Mundo Posible de la Literatura en «Il patrimonio del popolo tedesco» de Michele Mari.
Finalmente, en el último apartado de la cuarta parte, propongo una definición actualizada de paralepsis como herramienta metaléctica en la medida en que la información inesperada no sólo concierne a una alteración del foco del discurso narrativo, sino también a una transgresión ontológica de los niveles narrativos, delimitando el ámbito de dos categorías potenciales (paralepsis vertical y horizontal), ambas con dos subtipos (paralepsis vertical ascendente y descendente; paralepsis horizontal interna y externa). Es precisamente a la luz de la teoría de la apercepción sobre los vínculos fantásticos que intento, por tanto, ir más allá de la definición primordial de Gérard Genette y de los escasos estudios de las décadas siguientes sobre este peculiar mecanismo narrativo, estudiando sus implicaciones a través del análisis de dos cuentos de Michele Mari donde los deslizamientos metalécticos dislocan y recolocan la lectura en torno a diferentes atractores que transgreden su lógica narrativa.
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