La tesis trata de las sociedades indígenas denominadas wichí o matacos, en especial de aquellas situadas en la provincia de Formosa (Argentina).
Se aborda, desde una perspectiva integral, aspectos vinculados a la violencia, mediante un análisis del contexto regional (tierras bajas sudamericanas), nacional (la sociedad nacional y el Estado argentino) y local (valores propios de la sociedad wichí). Desde la etnografía se analiza la violencia en el nivel individual (el suicidio en los wichí), intragrupal (conflictos entre familias nucleares) e intergrupal (guerras intertribales del pasado).
También se trata la noción de persona, el shamanismo y la alteridad en las sociedades wichí. Los resultados etnográficos también se interpretan a la luz de la economía política, incluyendo procesos de colonización, procesos etnohistóricos en la formación del Chaco, las misiones y reducciones, la formación del Estado nacional argentino y los conflictos actuales de las sociedades indígenas con el Estado argentino y las empresas capitalistas.
También se revisa las presiones externas que sufrieron las sociedades indígenas del Chaco que condujeron a la desestructuración de la economía indígena, a la sedentarización, a la inserción de los indígenas como mano de obra estacional y de bajo coste, y las actuales confrontaciones territoriales con el Estado argentino.
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