Implante coclear: La vida social del cerebro
- Autores: Gara Pérez García
- Directores de la Tesis: Fernando Villaamil Pérez (dir. tes.)
- Lectura: En la Universidad Complutense de Madrid ( España ) en 2023
- Idioma: español
- Tribunal Calificador de la Tesis: Rosario Otegui Pascual (presid.), María Isabel Blázquez Rodríguez (secret.), Javier Ortega (voc.), Ángel Martínez Hernáez (voc.), Maria Matilde Palma Ruiz (voc.)
- Programa de doctorado: Programa de Doctorado en Sociología y Antropología por la Universidad Complutense de Madrid
- Materias:
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- Resumen
Os voy a contar algo sobre el implante coclear en niños/as con hipoacusia o sordera. Aunque lo más probable sea que la referencia al término "implante coclear" nos remita casi de manera exclusiva a pensar en un aparato que en algunas ocasiones permite a las personas con hipoacusia o sordera recuperar su capacidad auditiva, y en otras, directamente les lleve a descubrir el mundo de los sonidos, también es cierto que nuestras nociones al respecto tienden a ser limitadas, algo que nos conducirá a una conceptualización reduccionista del universo experiencial que se despliega ante el desarrollo de esta tecnología. Es por ello que en esta tesis, recurriendo al caso de los niños/con hipoacusia o sordera, trataré de llevar al lector y lectora más allá de esa comprensión inicial, mostrando la complejidad que encierra la vida social de estas personas, y profundizando en el modo en que se "trabajan" y/o "habilitan" el cerebro antes y después de la intervención que les ligará a este dispositivo.
El objeto de estudio El implante coclear como objeto de estudio, lejos de lo que pueda pensarse, su construcción no ha sido fija, no venía dada por un plan estrictamente definido. Cualquier investigador o investigadora social estaría de acuerdo con esto. En este sentido, el objeto de estudio es como cualquier obra de arte; se inicia con un boceto, y a partir de aquí ocurre un dialogo permanente. Retoques, cambios, detalles. La propia práctica etnográfica ha orientado mi experiencia como antropóloga y mi relación con el objeto de estudio en el transcurso de la investigación.
En este sentido, objeto de estudio que defiendo en esta tesis es un objeto actuado en la práctica clínica y no clínica (hogares, hospitales, colegios, sesiones, redes sociales, entre otros) del implante coclear. Con una mirada atenta y activa, tomo nota de las técnicas, de los aparatos, de los papeles que hacen que las cosas sean visibles, oídas y tocadas. Solo aquí, en la práctica, mi objeto de estudio es. Sin embargo, esta mirada puesta sobre el objeto fue el resultado de un punto de inflexión y posterior reorientación durante el desarrollo de la investigación. En el diseño inicial el objetivo general era el proceso social del implante coclear y la manera en que conforma la cotidianeidad de las familias de niños/as con implantes cocleares, atendiendo a su vez, a los profesionales expertos, a las asociaciones y a sus relaciones recíprocas. Era el implante coclear visto desde las familias, de los profesionales expertos, de la literatura médica y científica sobre la detección y la re/habilitación. Pensaba que era lo correcto, pero me di cuenta de que mi mirada estaba puesta sobre los papeles y los discursos, y olvidaba la realidad sociomaterial que envolvía todo el fenómeno social del implante coclear. Cuando me dispuse a observar cómo se hace el implante coclear en el protocolo para la detección, cómo se desarrolla este proceso en las familias, los diagnósticos, el lenguaje, los aparatos que emiten sonidos, los signos, la re/habilitación, el cerebro, el implante; encontré la vida social de la hipoacusia o sordera infantil y los implantes cocleares. Esta transformación del objeto que me facilitó la etnografía puesta en la práctica me encaminó a problematizar y a teorizar el implante coclear en niños/as con hipoacusia o sordera severa a profunda. Además, esta mirada minuciosa en los objetos me llevó a adentrarme en dimensiones complejas de la estructura de la sordera y del implante coclear como ha sido la del cerebro.
