Lapides loquentes: La Urbs Iulia Gaditana a través de sus inscripciones

• Autores: Helena Lorenzo Ferragut
• Directores de la Tesis: Helena Gimeno Pascual (dir. tes.), Javier del Hoyo Calleja (dir. tes.)
• Lectura: En la Universidad Autónoma de Madrid ( España ) en 2024
• Idioma: español
• Número de páginas: 688
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• Resumen

  • La presente tesis doctoral versa sobre las aportaciones de la epigrafía latina al estudio de la ciudad romana de Gades. A través del análisis pormenorizado de un conjunto de 489 epígrafes, seleccionados de entre los más de 1000 conocidos para la civitas gaditana, hemos elaborado un retrato político, económico y social basado en los testimonios realizados por y para sus habitantes desde finales de la República y el Principado hasta la Tardoantigüedad. Dicha investigación se recoge en la primera parte de esta tesis, mientras que la segunda está compuesta por el catálogo de inscripciones, donde se incluyen los textos y los comentarios individualizados de la selección de epígrafes antes mencionada. La elección de las inscripciones está basada en la relevancia de la información aportada por las mismas, especialmente aquella relacionada con los habitantes de la ciudad, por lo que se han excluido todos los fragmentos ininteligibles o simplemente formulares. Gracias a esta investigación hemos podido profundizar en cómo las cualidades de Gades, en calidad de una de las ciudades portuarias más importantes del Mediterráneo, influyeron en su sociedad y en el desarrollo de esta. Encontramos gran variedad de gentilicios reflejados en sus inscripciones —fundamentalmente funerarias— la mayoría de los cuales, sin embargo, se registran en menos de diez ocasiones. Esto indicaría una tendencia constante a la movilidad poblacional, con individuos que, atraídos por las posibilidades económicas de la ciudad, permanecen en ella tan solo una o dos generaciones. En esta misma línea constatamos que, si bien la mayor parte de los personajes mencionados en los epígrafes gaditanos son de origen ingenuo, hay una cantidad notable de cognomina griegos y orientales y de nomina unica, asociados tradicionalmente a liberti y servi respectivamente (ver Cap. 9.3). Aunque no podemos asegurar a ciencia cierta el origen servil de estos individuos, en caso de que así fuera, parece darse una tendencia a ocultar dicho origen, pues las menciones explícitas a relaciones de servidumbre o patronato son llamativamente limitadas. Llamativa es también la escasez o ausencia de los otros grandes tipos de inscripciones urbanas, como las votivas, las edilicias o las evergéticas. En el primer caso, destaca el hecho de que no se han recogido hasta el momento epígrafes dedicados a las dos principales divinidades gaditanas (véase Cap. 7), Hercules Gaditanus y Venus Marina, cuyo influjo en la ciudad debe ser rastreado epigráficamente a partir de teóforos y de ciertos formularios relacionados con la hierodoulia. Gracias a las pocas inscripciones relacionadas con el gobierno de la ciudad se constatan los privilegios que recibió la civitas de mano de Augusto —ya municipium civium Romanorum desde época cesariana— , y que conllevaron un cambio de magistraturas, la adscripción a la tribu Galeria y la adopción del epíteto Augusta en la nomenclatura urbana (ver Caps. 5.3 y 5.4). A partir de este pequeño conjunto, además, hemos podido identificar algunas familias que, contrariamente a la dinámica general de la ciudad, no solo perduran en el tiempo, sino que se mantienen en el poder durante generaciones. Tampoco es posible identificar reminiscencias del pasado púnico de Gades, cuyas inscripciones latinas muestran una sociedad totalmente romana desde finales del siglo I a. C., momento en que se datan sus epígrafes más antiguos. No obstante, la presencia de algunos cognomina de raíz semítica y el empleo frecuente de antropónimos latinos típicos del norte de África en la onomástica gaditana, muestran un continuo y estrecho contacto entre la ciudad y las provincias norteafricanas, tal vez fomentado por ese pasado común. El estudio individualizado y minucioso de cada uno de los epígrafes seleccionados nos ha permitido, además, corregir lecturas tradicionalmente aceptadas, así como proponer nuevas interpretaciones de algunas inscripciones basándonos en el estudio comparativo de los propios textos gaditanos. Incorporamos además por primera vez al conjunto epigráfico gaditano piezas atribuidas historiográficamente a otras ciudades de la Bética (Corduba, Asido Caesarina), presentando de este modo una investigación acerca de la sociedad de la Urbs Iulia Gaditana lo más amplia y detallada posible