Orthodoxie et hétérodoxie dans le judaïsme ancien: Judéo-Chrétiens et Amei-Ha-Aretz dans la littérature juive des premiers siècles

• Autores: Dan Jaffé
• Directores de la Tesis: Shmuel Trigano (dir. tes.)
• Lectura: En la Université Paris-Nanterre (Paris 10) ( Francia ) en 2004
• Idioma: francés
• Número de páginas: 424
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• Resumen

  • La société juive de la fin de l'époque du Second Temple (Ier siècle av. J.-C - Ier siècle ap. J.-C.) se compose de diverses mouvances socio-religieuses qui lui confèrent un caractère hétérogène. Chacune de ces mouvances propose une interprétation de la Loi en fonction de ses propres critères. Or, après l'an 70 ap. J.-C., date de la destruction du Second Temple par les armées romaines, cette société connaît progressivement des mutations qui vont redéfinir sa structure interne. Les Sages, successeurs des pharisiens, deviendront au fil des années les dirigeants politico-religieux de cette société. La naissance de cette orthodoxie entraînera l'exclusion des judéo-chrétiens et des amei-ha-aretz, qui seront éloignés de la communauté et finalement exclus, car définis en tant qu'hétérodoxes. Les premiers seront détachés du judaïsme alors que les seconds y seront réintégrés.