Direito do trabalho: do olhar histórico para ressignificar sua proteção coletiva

• Autores: Luiz Antônio da Silva Bittencourt
• Directores de la Tesis: Esperanza Macarena Sierra Benítez (dir. tes.), Gilberto Stürmer (dir. tes.)
• Lectura: En la Universidad de Sevilla ( España ) en 2024
• Idioma: portugués
• Número de páginas: 463
• Enlaces
  • Tesis en acceso abierto en: Idus
• Resumen
  • español

    El principal objetivo de esta tesis es analizar el Derecho Laboral Colectivo, adoptando la metodología hipotética deductiva, con investigación documental. A partir del análisis histórico de la protección colectiva de los trabajadores, pasando por el proceso de surgimiento de las primeras formas de organización colectiva del trabajo, en la tesis se identificó que el Derecho del Trabajo nació como un derecho de resistencia, y en este retorno histórico, que comprende el pasado, se llegó a una propuesta para su nueva significación. La tesis se desarrolló en tres capítulos y, en cada uno de ellos, se formularon preguntas que guiaron el desarrollo metodológico del texto en busca de posibles respuestas. Las tres preguntas que guiaron la tesis fueron las siguientes: a) ¿Qué significa estar protegido?; b) ¿En relación a quién está protegido?, c) ¿Y cómo estar protegido? Al intentar responder a tales interrogantes, la hipótesis planteada consiste en la necesidad de rescatar dos principios políticos –el de solidaridad y el de fraternidad– para una nueva configuración de la conciencia de la clase trabajadora y lograr un nuevo protagonismo de clase a través de la acción sindical. Al fin y al cabo, en cada momento histórico hubo una revolución y el Derecho del Trabajo estaba llamado, a su manera y en su forma de evolución, a traer la paz entre el capital y el trabajo. Las normas construidas fueron precisamente para equilibrar esta tumultuosa relación. Si actualmente se discuten nuevas formas de proteger a los trabajadores que se insertan en un nuevo mercado laboral, intermediadas por aplicaciones en los celulares, cuando no se sabe que existe una relación laboral, es necesario garantizar un mínimo de derechos, incluso si existe una supuesta autonomía. En este contexto, buscamos demostrar que es fundamental reconstruir la conciencia colectiva de los trabajadores, así como la necesidad de despertar en cada uno lo más singular: reconocerse como clase, y esto ocurre principalmente cuando son fraternos y solidarios unos con otros, cuando comprendan la responsabilidad colectiva y, para ello, la formación e información necesarias. De las respuestas a cada pregunta quedó la propuesta final de nueva significación del propio Derecho del Trabajo, a través del ejercicio de los principios de fraternidad y solidaridad. Como conclusión, se destacó que cuando el sindicato se fundamenta en estos principios, la agenda de luchas colectivas de las clases económicas y profesionales va más allá de una realidad de la relación laboral, hacia una preocupación por el trabajo en su dimensión integral, entendiendo que el Derecho del Trabajo trae un mensaje de civilización.

  • English

    The main objective of this thesis is to analyze Collective Labor Law, adopting the hypothetical deductive methodology, with document research. Based on the historical analysis of the collective protection of workers, going through the process of emergence of the first forms of collective work organization, in the thesis, it was identified that Labor Law was born as a right of resistance, and in this historical return, comprising the past, a proposal for its re-signification was reached. The thesis was developed in three chapters and, in each one, questions were asked that guided the methodological development of the text in search of possible answers. The three questions that guided the thesis were the following: a) What does it mean to be protected?; b) In relation to whom to be protected?; c) And how to be protected? When trying to answer such questions, the hypothesis raised consists of the need to rescue two political principles – that of solidarity and that of fraternity – for a reconfiguration of the working class consciousness and to achieve a new class protagonism through union action. After all, in each historical moment there was a revolution and Labor Law was called, in its own way and in its form of evolution, to bring peace between capital and work. The norms constructed were precisely to balance this tumultuous relationship. If, at the moment, new ways of protecting workers who are inserted in a new labor market are being discussed, intermediated by applications on cell phones, when it is not known that there is an employment relationship, it is necessary to guarantee a minimum of rights, even if there is a supposed autonomy. In this context, we sought to demonstrate that it is essential to rebuild the collective consciousness of workers, as well as the need to awaken in each one what is most unique: recognizing themselves as a class, and this occurs primarily when they are fraternal and supportive of each other, with others, when they understand collective responsibility and, for that, the necessary formation and information. From the answers to each question, the final proposal for re-signification of Labor Law itself was left, through the exercise of the principles of fraternity and solidarity. In conclusion, it was highlighted that when the union is based on these principles, the agenda of collective struggles for the economic and professional classes goes beyond a reality of the employment relationship, to a concern with work in its integral dimension, understanding that Labor Law brings a civilizing message.

  • português

    Esta tese tem por objetivo principal analisar o Direito Coletivo do Trabalho, adotando a metodologia hipotético dedutiva, com pesquisa de documentos. Com base na análise histórica da proteção coletiva dos trabalhadores, passando pelo processo de surgimento das primeiras formas de organização coletiva de trabalho, na tese, identificou-se que o Direito do Trabalho nasceu como um direito de resistência, sendo que nesse retorno histórico, compreendendo o passado, chegou-se a uma proposta para a sua ressignificação. A tese foi desenvolvida em três capítulos e, em cada um, foram feitas perguntas que guiaram o desenvolvimento metodológico do texto em busca das possíveis respostas. As três perguntas que orientaram a tese foram as seguintes: a) O que é estar protegido?; b) Em relação a quem estar protegido?; c) E como estar protegido? Ao tentar responder tais questionamentos, a hipótese levantada consiste na necessidade de resgatar dois princípios políticos – o da solidariedade e o da fraternidade – para uma reconfiguração da consciência da classe trabalhadora e alcançar um novo protagonismo classista através da ação sindical. Afinal, em cada momento histórico houve uma revolução e o Direito do Trabalho foi chamado, a sua maneira e na sua forma de evolução, a trazer uma pacificação entre o capital e o trabalho. As normas construídas foram justamente para equilibrar essa relação tumultuada. Se, no momento, se discutem novas formas de proteger os trabalhadores que estão inseridos num mercado novo de trabalho, intermediados por aplicativos nos aparelhos celulares, quando não se sabe há vínculo de emprego, é preciso assegurar um mínimo de direitos, ainda que haja uma suposta autonomia. Nesse contexto, buscou-se demonstrar que é primordial haver a reconstrução da consciência coletiva dos trabalhadores, igualmente, a necessidade de despertar em cada um o que é mais próprio: reconhecerem-se como classe, e isso ocorre primordialmente quando são fraternos e solidários uns com outros, quando entendem a responsabilidade coletiva e, para isso, a necessária formação e informação. Das respostas a cada pergunta, restou a proposta final de ressignificação do próprio Direito do Trabalho mediante o exercício dos princípios da fraternidade e da solidariedade. Em sede de conclusão, destacou-se que quando o sindicato se baseia nesses princípios, a pauta das lutas coletivas para as classes econômica e profissional transpassa de uma realidade da relação de emprego, para uma preocupação com o trabalho em sua dimensão integral, compreendendo que o Direito do Trabalho traz uma mensagem civilizatória.