Mercedes Isabel Vallenilla Gutiérrez
El acompañamiento psicoespiritual representa una gran fortaleza como medio terapéutico integral para los creyentes cristianos en la atención y prevención de la salud mental desde una concepción ontológica biopsicosocial, pero a la vez espiritual. La falta de programas de capacitación para los psicólogos católicos, y el que solo la formación en pregrado ha sido de carácter secular, ocasionó que los psicólogos que comparten el mismo sistema de creencias del paciente creyente no sepan cómo abordar los casos terapéuticos ejerciendo su práctica profesional psicoespiritual de forma empírica e intuitiva. Por tal motivo, se decidió abordar el problema desde el método de investigación acción, partiendo de un diagnóstico, utilizando como instrumentos de evaluación las entrevistas en profundidad, así como cuestionarios de evaluación a psicólogos católicos en todo el mundo que ejercen su práctica profesional de forma virtual. Los datos obtenidos permitieron identificar las causas del fenómeno observado y formular teorías prácticas e hipótesis de acción, mediante las cuales se propusieron acciones diseñadas e implementadas en dos ciclos de cambio. El propósito de la intervención fue capacitar a un grupo de psicólogos católicos a través de un nuevo proceso académico de enseñanza aprendizaje psicoespiritual para que logren integrar en su práctica terapéutica virtual las competencias psicoespirituales necesarias. Los resultados mostraron que los psicólogos fueron capaces de integrar la dimensión espiritual en su práctica terapéutica, al aprender competencias psicoespirituales para el diagnóstico, la evaluación, así como el tratamiento integral de los problemas de salud mental en los pacientes creyentes. Es imperante desde la educación impulsar los cambios sistémicos y culturales en las formas en que se abordan los procesos de acompañamiento de los creyentes y la inclusión del Factor Religioso y Espiritual (R/S) en la Psicología de la Religión en la atención de la salud mental.
Psycho-spiritual accompaniment represents a great strength as an integral therapeutic method for Christian believers in the care and prevention of mental health from a biopsychosocial and, at the same time, spiritual ontological conception. The lack of training programs for Catholic psychologists, and the fact that only undergraduate training has been secular in nature, has resulted in psychologists who share the same belief system as the patient not knowing how to approach therapeutic cases by exercising their psycho-spiritual professional practice empirically and intuitively. For this reason, the problem was addressed using the action research method, starting with a diagnosis using evaluation instruments such as in-depth interviews and evaluation questionnaires for Catholic psychologists around the world who practice their profession virtually. The data obtained allowed for the identification of the causes of the observed phenomenon and the formulation of practical theories and hypotheses of action, through which actions were proposed, designed, and implemented in two cycles of change. The purpose of the intervention was to train a group of catholic psychologists through a new academic process of psycho-spiritual teaching and learning so that they could integrate the necessary psycho-spiritual competencies into their virtual therapeutic practice. The results showed that psychologists were able to integrate the spiritual dimension into their therapeutic practice by learning psycho-spiritual competencies for diagnosis, evaluation, and the integral treatment of mental health problems in believer patients. It is imperative for education to promote systemic and cultural changes in the ways in which the processes of accompanying believers are approached, and the inclusion of the Religious and Spirituality Factor (R/S) in the Psychology of Religion in the care of mental health.
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