Violencia y revolución. El totalitarismo cubano a la luz de la teoría mimética de René Girard

• Autores: Raisiel Damián Rodríguez González
• Directores de la Tesis: Salvador Antuñano Alea (dir. tes.), Ángel Barahona Plaza (codir. tes.)
• Lectura: En la Universidad Francisco de Vitoria ( España ) en 2023
• Idioma: español
• Tribunal Calificador de la Tesis: Rogelio Núñez Castellano (presid.), Francisco Javier Gómez Díez (secret.), Domingo González Hernández (voc.)
• Programa de doctorado: Programa de Doctorado en Humanidades: Historia, Filosofía y Estética por la Universidad Francisco de Vitoria
• Materias:
  • Sociología
    • Sociología cultural
      • Sociología de la religión
  • Filosofía
    • Antropología filosófica
    • Filosofía social
      • Filosofía política
• Enlaces
  • Tesis en acceso abierto en: TESEO
• Resumen

  • ¿Es posible utilizar la teoría mimética de René Girard como un método de estudio para el análisis de los totalitarismos modernos? La tesis responde a esta pregunta. Tomamos como objeto de estudio la realidad cubana, y nos adentramos en un análisis del sistema político surgido del proceso revolucionario que inició Fidel Castro y su grupo, desde 1953 hasta la fecha. La investigación se centra en el estudio histórico, político, económico y social de lo que representó el gobierno instaurado en la isla desde 1959. La tesis se adentra en las formas políticas de la Cuba revolucionaria haciendo hincapié en los discursos de persecución del líder, en la victimología propia del totalitarismo cubano y, un especial interés, en la figura del líder carismático, transfigurado en una figura mágico-religiosa. Nuestra investigación propone analizar los totalitarismos como religiones políticas, tal cual defendió Emilio Gentile y otros autores, asegurando en nuestra tesis que, como sistemas político-religiosos, se sustentan en el uso constante del mecanismo del chivo expiatorio. La hipótesis se centra en defender una analogía entre los sistemas sacrificiales arcaicos que estudió Girard, y las formas políticas modernas, que se sostienen en la eliminación, simbólica y real, de aquellos que definen como diferentes por los rasgos estereotipados que los separan de la masa política.

    Nuestra investigación se plantea nuevos horizontes en la escuela mimética y en el estudio de la teoría política, donde la antropología girardiana se constituye como un método efectivo, aunque diferente, para el estudio de los totalitarismos.