Mímesis de mundo. Una hermenéutica de la montaña en el Libro del Apocalipsis

• Autores: Arturo Encinas
• Directores de la Tesis: Salvador Antuñano Alea (dir. tes.), Álvaro Abellán-García Barrio (codir. tes.)
• Lectura: En la Universidad Francisco de Vitoria ( España ) en 2023
• Idioma: español
• Tribunal Calificador de la Tesis: Luis Antonio Sánchez Navarro (presid.), Consuelo Martínez Moraga (secret.), Juan José García-Noblejas Liniers (voc.)
• Programa de doctorado: Programa de Doctorado en Humanidades: Historia, Filosofía y Estética por la Universidad Francisco de Vitoria
• Materias:
  • Lingüística
    • Lingüística aplicada
      • Lengua y literatura
  • Filosofía
    • Antropología filosófica
      • Estética
      • Hermenéutica
• Texto completo no disponible (Saber más ...)
• Resumen

  • La tesis plantea una comparación de los resultados que ofrece la exégesis de las figuras y la teoría de los mundos posibles en el caso particular del símbolo de la montaña en el Libro del Apocalipsis. En primer lugar, se realiza un estudio de esta figura por medio de una tipología del carácter escatológico de la montaña en la Biblia. El monte en singular (Ap 14,1; 21,10) es un lugar de revelación y peregrinación, mientras que el monte en plural (Ap 6,14-16; 16,20) es un lugar removido y de refugio para los malvados. En segundo lugar, dentro de la corriente fenomenológico-existencial de los mundos posibles, se propone una hermenéutica de los mundos posibles poéticos. Se toma pie en la filosofía perenne y concretamente en la poética aristotélica, tal y como la desarrollan García-Noblejas y Ricoeur, entre otros. En tercer lugar, se estudia la montaña en el Apocalipsis desde esta perspectiva metodológica y aprovechando los resultados de la exégesis figurativa, que ya distinguía entre: los montes en singular, que ahora se revelan como un símbolo de la figura de existencia del creyente, que actualiza en la vida terrena las posibilidades que conducen al mundo definitivo que es la Nueva Jerusalén, y los montes en plural, donde la actitud de los hombres está marcada por la idolatría y la huida de Dios, unas posibilidades disponibles, aunque generadoras de una cultura que obtura los posibles más propios de la persona. El monte no es un mero escenario, sino un símbolo referido a la vida humana en clave de logro y fracaso vital. Los resultados muestras que la mímesis de mundo puede suponer un momento metodológico posterior a la exégesis en el estudio del Apocalipsis, aportando claridad en las orientaciones existenciales y la información vital que se encuentra en los símbolos de este texto, lo que ayuda a comprender la configuración pastoral de la obra de Juan.