Esta tesis doctoral es un trabajo de investigación que analiza las repercusiones del período revolucionario irlandés de principios de siglo (1919-1923) en la Cataluña de la Restauración. Así, pues, una parte de la tesis es un resumen del proceso social y político que dio lugar al nacimiento del Estado Irlandés. Este repaso a la historia irlandesa de la "era revolucionaria" incluye un análisis de los elementos ideológicos que conformaron la ascensión del nacionalismo irlandés de este período. Además, las referencias concretas a otros movimientos sociales (como el movimiento obrero) y su vinculación con el nacionalismo irlandés son el resultado de un anterior trabajo de investigación realizado en suelo irlandés en el marco de un curso de tercer ciclo del University College Dublin. Esta tesis es, en parte, un análisis crítico del período revolucionario irlandés visto desde una perspectiva peninsular.
El presente trabajo de investigación, como ya se ha mencionado, no se limita al proceso revolucionario irlandés, sino que hace hincapié en la repercusión que este proceso tuvo en la Cataluña contemporánea. Irlanda, en este período, pasó a ser visto como el modelo por excelencia de reivindicación de una identidad nacional. Así pues, tanto a nivel ideológico como de estrategia social y política, el movimiento irlandés produjo un gran impacto en la Europa contemporánea que vivía entonces un proceso de redefinición de fronteras y de las estructuras del Estado. En este contexto, el movimiento catalanista vería en el "ejemplo" irlandés un modelo de lucha para el conocimiento de la identidad catalana. en este trabajo de investigación, nos centramos en las interpretaciones que los catalanistas hacen de la situación irlandesa para, a partir de allí, analizar los presupuestos ideológicos del mismo catalanismo. Las continuadas y frecuentes referencias a Irlanda sirven en muchos casos de pretexto para exponer las propias tesis en torno al catalanismo y la cuestión nacional. El modelo irlandés es utilizado tanto para justificar los planteamientos pactistas en favor de una solución constitucional, como para reivindicar la lucha revolucionaria que llevará Irlanda a la independencia. Irlanda aportará una variedad de modelos de actuación política que irán desde la lucha parlamentaria hasta planteamientos y estrategias revolucionarias. Dentro del catalanismo, adveriremos desde un principio una diversidad ideológica tanto en aspectos sociales como en la visión de la cuestión nacional. Así pues, la Liga, la expresión más importante del catalanismo político en este período, será contestada por aquellos sectores que se opondrán al conservadurismo de sus planteamientos. Así, la antigua "Unión Catalanista" irá perfilándose como una fuente intelectual de un catalanismo que intentará conjugar el ideal catalanista con una preocupación social. A pesar de la incapacidad de la Lliga de liderar un movimiento nacional de amplia base social al estilo irlandés -debido en parte al clima de confrontación social existente en Cataluña-, el catalanismo será capaz de impregnar al conjunto de la sociedad catalana. Y en este proceso de expansión de la idea nacional Irlanda jugará un papel muy destacado, basado de ser un referente político e ideológico para convertirse en un niño. El carácter "épico" de la revolución irlandesa dará lugar a la movilización popular en favro de la causa irlandesa y se traducirá incluso en contactos directos entre nacionalistas irlandeses y catalanistas. Si en un primer momento Irlandia había sido vista como el modelo de la lucha por la autonomía (Home Rule), el fracaso de esta vía en Irlanda y la radicalización del nacionalismo irlandés tendrán su reflejo en los planteamientos ideológicos y estratégicos de los catalanistas encabezados por Francesc Maciá. Sin embargo, el desenlace del proceso irlandés, con la creación del "Estado Libre Irlandés" (dentro del Imperio Británico), volverá a dar argumentos a los sectores mayoritarios partidarios de unasolución pactada, planteamiento que se asociará en cualquier caso a una crítica al carácter autoritario del Estado español.
Un aspecto relevante del presente trabajo de investigación es la realización y las contradicciones existentes entre idea nacional y movimiento obrero. Ya hemos mencionado que este es un punto al que prestamos especial mención en el caso irlandés, y al que volvemos a referirnos ampliamente en el caso catalán. Hemos de tener en cuenta que estamos en un período de transformación de las estructuras sociales y políticas y que no podemos separar los movimientos de reivindicación nacional de otros movimientos sociales como el movimiento obrero. Así, la menor fuerza del movimiento sindical irlandés explicará que el movimiento nacionalista irlandés puede lidera una "revolución nacional" en la que la reivindicación social irá progresivamente perdiendo peso. En Cataluña, en cambio, el catalanismo será incapaz de presentarse como un movimiento de amplia base social debido precisamente a la radicalidad de la confrontación social. Estas afirmaciones, sin embargo, tienen que matizarse si tenemos en cuenta el diferente marco social y político en el que se desarrollan el nacionalismo irlandés y el catalanismo; una solución como la irlandesa -la concesión de un estatuto de "nación libre" dentro del Imperio Británico- era inviable en el contexto de un Estado español incapaz de asumir formas de peso en su organización territorial y política. El fracaso del catalanismo es, también, el reflejo de la incapacidad de un Estado y de una idea "nacional" española para dar cabida a otros sentimientos de pertenencia nacional. Esta reflexión sería también válida para el desenlace de la situación política en los años treinta y la imposición de un régimen dictatorial.
Por último, este trabajo de investigación intenta ir más allá de un incipiente análisis comparativo entre Irlanda y Cataluña y pretende hacer una crítica general al concepto de Estado-Nación. En el caso irlandés, el fracaso del "Home Rule" (autonomía) y la solución sólo parcial del problema irlandés con la creación de un Estado irlandés "entólico", será consecuencia directa de la incapacidad de la idea nacional para dar respuesta al conflicto del Ulster. En el caso de Cataluña, como hemos visto, el catalanismo será incapaz de presentarse como un movimiento político con una base social amplia aunque si conseguirá generalizar un sentimiento de identificación nacional. En ambos casos, la idea "nacional" no conseguirá dar una respuesta global a una realidad siempre más compleja. En este sentido, la reciente solución dada a la cuesti¿n de Irlanda del Norte abre nuevas perspectivas más allá del concepto tradicional de Estado-Nación, desde el momento en que se plantea la posibilidad de llegar a una soberanía compartida en un mismo territorio. Esto puede representar un avance en la aplicación del criterio de identidad colectiva, desde el momento que es posible dejar de lado concepciones inamovibles e intransigentes sobre la territorialidad de la adscrición nacional. En Irlanda del Norte tuvieron que pasar más de cien años para llegar a esta conclusión.
Para determinar este breve resumen he aquí una referencia al título de la tesis doctoral a modo de conclusión. El hecho de que "Nosaltres sols" (traducción de "Sim Fein", base doctrinal del nacionalismo irlandés y del movimiento político que llevaría Irlanda a la independencia) se convirtiera en un lema catalanista de los años treinta, refleja el enorme impacto dela "Revolución Irlandesa" en Cataluña. El catalanismo, entendido como un movimiento social, cultural y político heterogéneo, encontraría en Irlanda una variedad de modelos ideológicos y estratégicos que servirían para afirmar sus propios planteamientos sociales y políticos. La interpretación que los catalanistas harían del fenómeno irlandés demuestra, pues, la diversidad ideológica del catalanismo. De la misma manera que en la base del movimiento nacionalista irlandés subyacen diferentes planteamientos ideológicos, el catalanismo se caracterizaría desde un principio por una diversidad ideológica. Sin embargo, en Irlanda acabaría imponiéndose una visión "católica" y conservadora de la idea nacional, mientras que en Cataluña el debate político quedaría supeditado a la cuestión social y los intereses de clase. El período analizado en este estudio se cerraría con la solución parcial del problema irlandés y con la imposición de un régimen autoritario en el caso catalán y español. En definitiva, ni el caso irlandés ni el catalán quedarían definitivamente resueltos, y seguirían siendo un vivo ejemplo de la imperfección del modelo de Estado-Nación que caracterizada la Europa del siglo XX.
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