Sentido común, compromiso, educación y clase media en los novelistas de la generación de la abundancia: Espido Freire, Andrés Neuman, Pablo Gutiérrez, Elvira Navarro y Cristina Morales. Aplicación didáctica al aula de bachillerato
- Autores: Cristina Alejandra Renteria Garita
- Directores de la Tesis: María del Mar Campos Fernández-Fígares (dir. tes.), María Remedios Sánchez García (codir. tes.)
- Lectura: En la Universidad de Almería ( España ) en 2023
- Idioma: español
- Número de páginas: 196
- Títulos paralelos:
- Common sense, commitment, education and middle class in the novelists of the abundance generation: Espido Freire, Andrés Neuman, Pablo Gutiérrez, Elvira Navarro and Cristina Morales. Didactic application in the high school classroom
- Tribunal Calificador de la Tesis: Aurora Martínez Ezquerro (presid.), María del Carmen Quiles Cabrera (secret.), Fernando Valverde Rodriguez (voc.)
- Programa de doctorado: Programa de Doctorado en Educación por la Universidad de Almería
- Menciones:
- Internacional
- Calificación: Sobresaliente Cum Laude
- Materias:
- Enlaces
- Tesis en acceso abierto en: riUAL
- Resumen
- español
La realidad de la España post-crisis 2008 ha ocasionado que los escritores nacidos a partir de 1974 (dos promociones, los mileuristas y los millennials) se enfrenten a una percepción del país que ya no se corresponde con la idea socioeconómica ni sociocultural en la que se criaron. Estos jóvenes vivieron su infancia y primera juventud dentro de la creencia, artificial, de un futuro resuelto dentro de un país desarrollado, recién estrenado en el capitalismo y a democracia. Ante este cambio de escenario, descubrieron que no podían alcanzar todo lo que desearan, lo que los llevó no sólo a una crisis económica sino, sobre todo, existencial.
Este trabajo observa, analiza y reflexiona el desencanto generacional. Como ejemplo se analiza la percepción que cinco escritores paradigmáticos de su generación (Espido Freire, Andrés Neuman, Pablo Gutiérrez, Elvira Navarro y Cristina Morales), plasman en sus obras. Formados dentro de los parámetros histórico-ideológicos de la abundancia de los ochenta y noventa, la crisis de 2008 quebró sus paradigmas fundacionales al demostrarles que sentidos comunes canónicos como la meritocracia, la igualdad de oportunidades o el acceso a la clase media por medio de la educación universitaria, no eran alcanzables para todos.
Españistown, el lugar de sus expectativas e ilusiones, fue un lugar de abundancia, una entelequia que los ha marcado no sólo a ellos, sino a la sociedad española en su conjunto desde la Transición, y que les ha ido heredando tópicos existenciales y de comportamiento que deben ser revisados. Hoy en día Españistown, alejado desde sus inicios, de la realidad nacional, no permite que quienes habitan España se reorganicen en torno a nuevos paradigmas, nuevos sentidos comunes ajustados a realidades, imaginarios y futuros compartidos.
- English
The reality of Spain after the 2008 crisis has caused that writers who were born from 1974 on (in two generations, the mileuristas and the millennials ) face a perception of their country that no longer corresponds neither to the socioeconomical nor sociocultural idea in which they were reared. These youngsters lived their childhood and rst youth within the articial belief of a solved future in a developed country, recently introduced in capitalism and democracy. Against the change of circumstances brought by the crisis, they discovered that they could not reach everything they wished, so they were led not only to an economic crisis but mostly, to and existential one.
This work observes, analyses and reects on the generational disenchantment. As example, analyses the perception that ve paradigmatic writers of that generation (Espido Freire, Andrés Neuman, Pablo Gutiérrez, Elvira Navarro y Cristina Morales) portray in their novels. Educated within the historical and ideological abundance parameters of the eighties and nineties, the 2008 crisis cracked their funding paradigms and demonstrated them that canonic common senses such as meritocracy, equality of opportunities or access to the middle class though university education, were not achievable for all of them.
Españistown, the place of their expectations and illusions, was a site of abundance, a fantasy that has left a mark not only on them but also on the entire Spanish society since the Transición. It has inherited existential and behavioral clichés that need to be revised.
Nowadays Españistown, since its origins, do not allow to those who inhabit Spain to reorganize around new paradigms and new common senses more adjusted to their current reality, imaginaries and shared futures.
- español
