María Xosé Queizán, la renaissance d´ une antigone: L´esprit d´Antigone dans les personnages féminins de l´oeuvre de María Xosé Queizán. Métaphore de la valeur et la force de la femme galicienne contre le pouvoir et la domination masculine

• Autores: Elvira Fente
• Directores de la Tesis: Annick Allaigre (dir. tes.), María Xosé Agra Romero (codir. tes.)
• Lectura: En la Université Paris 8 Vincennes–Saint-Denis ( Francia ) en 2012
• Idioma: francés
• Tribunal Calificador de la Tesis: Nadia Mékouar-Hertzberg (voc.), Mara Negrón (voc.)
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• Resumen
  • English

    This work aims to give María Xosé Queizán its rightful place as a theorist of feminism as a writer and Galician feminist. The socio-cultural construction of "being woman" is analyzed here through his speech, since the years after the Spanish Civil War, to today's society, from different perspectives and criteria necessary for its approach. The myth of Antigone appeared to us as the myth that comes to Queizán, the birth of feminism in Galicia long identified with Penelope. We therefore undertook its reassessment from the analysis of his play Antígona has forza do sangue, which allowed us to better understand the relationship between feminism and nationalism while confirming in us the idea that no character n is fully identifiable with the daughter of Oedipus among the creations of Queizán but many like him. The diffraction figure of Antigone is confirmed in his poetry and his novels.

    Transmission of patriarchal values through women who honor the system blindly, as opposed to the spirit of freedom of Antigone is a constant in the novels of Queizán, which are given to see the methods of social control of the female population.

    The darkness in the formation and development of the domestic work of women is ensuring the survival of patriarchy. But in counterpoint, one can follow individual strategies, more or less aware, a number of heroines around obstacles and sometimes become marginalized and lose, sometimes win their freedom and live.

    Prominent figure of the feminist struggle Galician, María Xosé Queizán, as a writer, is reclaiming the word monopolized by male values and rewrote the Galician literary genealogy. In this sense, it is probably the first of Antigone Galician, as Rosalia de Castro was the first of Penelope reason that led us to consider that it is there that the Antigone come to think that populate his literary work

  • français

    Ce travail vise à donner à María Xosé Queizán la place qu'elle mérite en tant que théoricienne du féminisme galicien et en tant qu’écrivaine féministe. La construction socioculturelle de « l’être femme » est analysée ici à travers son discours, depuis les années d’après la guerre civile espagnole, jusqu´à la société actuelle, à partir de différents critères et perspectives nécessaires à son approche. Le mythe d’Antigone nous est apparu comme le mythe qui accompagne, pour Queizán, la naissance du féminisme dans une Galice longtemps identifiée à Pénélope. Nous avons donc entrepris sa réévaluation à partir de l’analyse de sa pièce de théâtre Antígona, a forza do sangue, ce qui nous a permis de mieux saisir le lien entre féminisme et nationalisme tout en nous confortant dans l’idée que nul personnage n’est pleinement identifiable à la fille d’Œdipe parmi les créations de Queizán mais que beaucoup lui ressemblent. Cette diffraction de la figure d’Antigone se confirme dans sa poésie et dans ses romans.

    La transmission des valeurs patriarcales à travers des femmes qui honorent le système aveuglément, en opposition à l'esprit de liberté d'Antigone est une constante dans les romans de Queizán, où se donnent à voir les méthodes de contrôle social de la population féminine.

    L'obscurantisme dans la formation et la valorisation du travail domestique de la femme est la garantie de la survie du patriarcat. Mais en contrepoint, on peut suivre les stratégies individuelles, plus ou moins conscientes, d’un certain nombre d’héroïnes pour contourner les obstacles et tantôt perdre et se marginaliser, tantôt gagner et vivre leur liberté.

    Figure éminente du combat féministe galicien, María Xosé Queizán, en tant qu’écrivaine, se réapproprie la parole monopolisée par les valeurs masculines et réécrit la généalogie galicienne littéraire. En ce sens, elle est sans doute la première des Antigone galiciennes, comme Rosalía de Castro fut la première des Pénélope, raison qui nous a conduit à envisager que c’est en elle que viennent se réfléchir les Antigone qui peuplent son œuvre littéraire.