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Relaciones entre cataluña y los estados pontificios en la época liberal

  • Autores: Simone Bande
  • Directores de la Tesis: Manuel Santirso Rodríguez (dir. tes.), Antoni Moliner i Prada (dir. tes.)
  • Lectura: En la Universitat Autònoma de Barcelona ( España ) en 2018
  • Idioma: español
  • Tribunal Calificador de la Tesis: Manuel Lladonosa Vall-Llebrera (presid.), Elena Fernández García (secret.), Marina Formica (voc.)
  • Programa de doctorado: Programa de Doctorado en Historia Comparada, Política y Social por la Universidad Autónoma de Barcelona
  • Enlaces
    • Tesis en acceso abierto en: TESEO
  • Resumen
    • En esta trabajo se fijará como eje central del estudio la Iglesia en Cataluña empezando por hecho conocidos, como el incremento de nuevas experiencias religiosas en la región o el gran numero de nuevos santos y beatos que produjo el país. Esta idea se acompañara de un estudio sobre las políticas dirigidas por Roma y de cómo éstas pudieron haber influido en las política catalana, y en consecuencia en la española, con la idea de verificar si se se puede hablar de un proyecto político pontificio en Cataluña con vistas a constituir una nueva base de influencia, tanto religiosa cuanto política, capaz de modificar los equilibrios nacionales españoles.

      El escrito se compondrá de tres macro-áreas: la primera tendrá como centro de interés el Reino de España en su época más convulsa, se narrarán la primera mitad del siglo XIX y los conflictos sociales que barrieron España – desde las Guerras napoleónicas a la Guerra civil carlista – poniendo la atención en cuál fue el comportamiento de la religión organizada en este tablero de ajedrez con múltiples jugadores, hasta llegar a la reacción de los conservadores y de la Iglesia encarnada en el Concordato de 1851. En este largo recorrido histórico se insertará un paréntesis sobre la figura de Jaime Balmes y sobre su experiencia religiosa y política conservando, cuando sea posible, la mirada hacia una hipotética pertenencia a un proyecto pontificio en tierra catalana.

      La segunda área tendrá como foco de atención Roma y los Estados Pontificios en el mismo arco de tiempo del primer apartado. Se intentará describir cómo el liberalismo actuó también en los estados italianos y cómo esta nueva fuerza llevo al siempre conservador gobierno papal a modificar sus proyecto. Se pondrá particular atención en la figura de Pío IX y sobre todo en sus continuidades y rupturas con Gregorio XVI. Del pontificado del Mastai-Ferretti se identificarán tres etapas distintas, que por comodidad identificaremos como la etapa liberal, el exilio y el giro reaccionario. En estos escenarios se introducirá el estudio de las nuevas políticas piononinas, tanto de carácter temporal como en voluntad ecuménica, y se pondrá una mayor atención en la política religiosa dirigida al Reino de Isabel II.

      El tercer y último apartado contendrá los argumentos más profundos de este estudio, o sea, el papel de Cataluña y de su Iglesia en el panorama político católico español. Después de un primer tramo en el cual se presentará la situación política nacional y regional, se procederá a realizar el anunciado estudio sobre las actuaciones directa en el territorio catalán, y en particular en Barcelona. Con este fin se propondrá un nuevo enfoque sobre los datos mas físicos de la actuación religiosa en los territorios del Principado para extrapolar unas series de datos numéricos capaces de apoyar, la idea de origen de un renacimiento católico español con su principal punto de irradiación en Cataluña. Se concluirá el apartado con un estudio más profundo de la faceta política de unos de los personajes más importantes – y menos estudiados – del panorama religioso español, Antonio María Claret. La idea es la de librar la figura del santo de su santidad y poner la atención sobre su carácter más político, intentando dibujar una nueva imagen de un actor político – ademas que religioso – capaz de alguna manera de encarnar el papel de agente de Roma en la corte de Isabel II y de cómo este papel menos conocido del sallentino fue un ejemplo más de las estrategias pontificias en Cataluña.


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