El pensamiento de Derrida como afirmación incondicional del otro

• Autores: Luis Aragón González
• Directores de la Tesis: Cristina de Peretti Peñaranda (dir. tes.)
• Lectura: En la UNED. Universidad Nacional de Educación a Distancia ( España ) en 2004
• Idioma: español
• Tribunal Calificador de la Tesis: José María Ripalda Crespo (presid.), Paco Vidarte (secret.), Mauricio Jalón Calvo (voc.), Fernando Rampérez Alcolea (voc.), Julián Santos Guerrero (voc.)
• Calificación: Sobresaliente Cum Laude
• Texto completo no disponible (Saber más ...)
• Resumen
  • español

    El objetivo de esta tesis es mostrar cómo la deconstrucción derridiana es un pensamiento de la alteridad. Lo otro en la obra de Derrida presenta distintos rostros. Así, sus primeras publicaciones se ocuparían del lugar que nuestra tradición occidental habría otorgado a la escritura. A partir de este diagnóstico, se trataba de producir un concepto de escritura aplicable tanto al habla como al signo escrito, y que recibe el nombre de archiescritura, el cual desmontaba las oposiciones clásicas heredadas. En cierto momento, y sin que ello suponga un corte en la producción de Derrida, las cuestiones que podríamos calificar como políticas habrían pasado a un primer plano. La alteridad reaparece en su reflexión sobre la justicia, la hospitalidad, el acontecimiento, la espectralidad, la decisión, etc. Este abanico de temáticas fue acompañado de un importante activismo por parte de este pensador francés. Por señalar algunas de sus intervenciones más notorias, cabe recordar su apoyo público en favor de los sans-papiers o su militancia en contra la pena de muerte, sin olvidar su apuesta decidida por la defensa y transformación de la filosofía de los planes de enseñanza. El hilo conductor del que nos servimos para reunir lo que en el fondo no sería sino una continuidad a lo largo de los textos, esto es, la afirmación incondicional de lo otro, fue el concepto de exilio, articulado por Deleuze en un breve artículo, cuya relectura ofrecía unas posibilidades acordes con el dirección que tomaba el trabajo de Derrida.

  • English

    This thesis aims to show the way Derridian Deconstruction is a thought of the so called alterity thinking. In Derrida´s work, the other shows different looks. Thus, his first publications focus on the role writing would have been given by our western tradition. From this interpretation, a new concept of writing named arche-writing was intended to be suitable for both, speech and written sign, pulling down the inherited standard oppositions. At a certain point, and without this being an interruption in Derrida´s production, issues considered to be political would come to the fore. The idea of alterity reappears in his thinking regarding justice, hospitality, event, spectrality, decision, etc. Such wide range of topics coexisted with this French thinker´s important activism. As a token of his most outstanding appearances, take his public support to the sans-papiers or his activism against death penalty, not to mention his firm commitment to the defence and renewal of Philosophy in the schools curricula. The leitmotif that brings together what, otherwise, would be nothing but a continuity along with the texts, that is, the categorical assertion of the other, was the concept of exile, developed by Deleuze in a concise article, whose reinterpretation suggested new possibilities agreeing with the orientation of Derrida´s work.