En América Latina existe una separación entre el movimiento feminista y el movimiento popular de mujeres, producto de la consideración que un sector del feminismo hegemónico posicionó, de ser el único protagonista de la lucha contra el patriarcado; y de la estigmatización de un sector de la izquierda al considerar el feminismo ajeno a la realidad en la región. El feminismo académico tuvo como principal asidero los escenarios universitarios urbanos a los que accedían mujeres de clase media y alta. No obstante, en paralelo existió un movimiento social de mujeres provenientes de las periferias de los centros urbanos y de zonas rurales del país, quienes no accedían a la educación superior y se encontraban fuera del perímetro de circulación de los discursos feministas, pero que igual adelantaron procesos de organización comunitaria para el mejoramiento de las condiciones básicas de vida de los habitantes de estos barrios populares, transformando subjetividades femeninas a partir del liderazgo, el cuidado y la autonomía.
Lamentablemente el feminismo institucionalizado de la época no logró identificar el contenido político de las prácticas antipatriarcales y de emancipación que adelantaron estas organizaciones en un continente ampliamente pluricultural. Se limitó a considerarlas como acciones por la supervivencia sin contenido político, o como un estilo de trabajo con las mujeres pobres, por lo cual no fueron nombradas ni reconocidas como parte de lo definido como feminismo.
Esta investigación doctoral, reconstruye el proceso de algunas experiencias de organizaciones antipatriarcales y de feminismos disruptivos, que se relacionaron con los objetivos políticos desde otras orillas en Colombia, entre 1970 y 2017.
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