A “arte de governo neoliberal”. Sujeito, poder e Estado desde o pensamento (pós)foucaultiano

• Autores: Borxa Colmenero Ferreiro
• Directores de la Tesis: Ramón Máiz Suárez (dir. tes.)
• Lectura: En la Universidade de Santiago de Compostela ( España ) en 2019
• Idioma: portugués
• Tribunal Calificador de la Tesis: María Xosé Agra Romero (presid.), Igor Ahedo Gurrutxaga (secret.), Jorge Álvarez Yágüez (voc.)
• Programa de doctorado: Programa de Doctorado en Marketing Político, Actores e Instituciones en las Sociedades Contemporáneas por la Universidad de Santiago de Compostela
• Materias:
  • Ciencia política
    • Teoría política
• Enlaces
  • Tesis en acceso abierto en: MINERVA
• Resumen

  • A partir da análise (pós)foucaultiana, o presente trabalho aborda a hipótese do desenvolvimento de uma teoria política do neoliberalismo, a partir de uma específica “arte de governo”. Uma razão de governo que vai além do facto espontâneo e natural, para se constituir como uma política governamental que determina um quadro de gestão social dos indivíduos. Assim, face aos sujeitos passivos da estatalidade da sociedade fabril, agora os indivíduos tornam-se gestores ativos e responsáveis de si próprios. Isto é, administradores das próprias capacidades, recursos, conhecimentos e saberes com o objetivo de se desenvolverem livremente na complexa rede de interseções contemporâneas. Desta forma, o neoliberalismo não se apresenta apenas como o recuo do Estado ou a volta ao livre mercado; mas, antes bem, como um projeto social com base nos valores, nas práticas, nos cálculos e nas avaliações específicas da economia de mercado. Em suma, estamos perante a construção de um modo de governo de tipo empresarial que amplia os seus horizontes até se constituir na verdadeira referência organizativa e normativa do conjunto da vida social. Estaremos, portanto, diante de um neoliberalismo que transcende as doutrinas económicas e os programas políticos impulsionados nas últimas décadas; para se aproximar de uma tecnologia de governo multiforme, que realiza uma profunda mutação epistemológica do relacionamento entre os sujeitos e a institucionalidade nascida da modernidade capitalista.