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Amor ruibal: principios y categorias

  • Autores: Mª Dolores Mateu Muriscot
  • Directores de la Tesis: Sergio Rábade Romeo (dir. tes.)
  • Lectura: En la Universidad Complutense de Madrid ( España ) en 1988
  • Idioma: español
  • Tribunal Calificador de la Tesis: José Luis Abellán (presid.), Antonio Jiménez García (secret.), Carlos Baliñas Fernández (voc.), Antonio Miguel López Molina (voc.), César Lorenzo Raña Dafonte (voc.)
  • Materias:
  • Texto completo no disponible (Saber más ...)
  • Resumen
    • Este trabajo quiere contribuir a la investigación sobre la posible formulación metafísica de la teoría del conocimiento de un pensador español. Ruibal aparece como un genuino representante de la filosofía peremne; acepta, por tanto, como punto de partida los principios clásicos. Mostrando la eficacia del correlacionismo concebido como método para interpretar las tesis ruibaliana, queda fijada la atención en el momento prelógico del conocimiento (campo nocional), donde se fundamentan las funciones metafísicas del sujeto. Ruibal, en el tratamiento de principios y categorías, deja solo implícita esta clave o perspectiva, lo cual es origen de muchas dificultades manifestadas por los críticos en su interpretación. El autor sitúa en la relación el autentico principio implícito que permite explicar los otros, tanto metafísicos como lógicos, si bien no culmino su formulación como tal principio. En su consideración de las categorías, amor ruibal acude a Aristóteles para criticar su esquema categorial; introduce las categorías psicológicas o nocionales, explicando con ello la presencia del campo nocional en la función de deducción del sujeto, o momento psicológico. Para amor ruibal un pensamiento metafísico solo puede apoyarse en un campo nocional; si principios y categorías son lo propio de una metafísica, es preciso demostrar que estos se fundamentan en un campo nocional. Así quiere probar que es posible una metafísica. La conexión nocional que existe entre primeros principios y categorías constituye, a nuestro juicio, el autentico basamento -implícito-de la metafísica ruibaliana.


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