Se trata de poner en evidencia el alcance de la "estética" kantiana y su significado para una consideración actual de los fenómenos estéticos. Para ello, mostramos la unidad interna, tanto de la "critica del juicio" (reflexión estética y reflexión teleológica), así como del propio sistema kantiano. Dividimos nuestra tesis en cuatro partes:
Primera parte: la legislación de la razón:
a) el orden del concepto de la naturaleza.
B) el orden del concepto de la libertad.
Segunda parte: la reflexión teleológica y la idea del mundo como enlace de naturaleza y libertad.
Tercera parte: la reflexión estética y la unidad del mundo. La conciencia del tiempo.
Cuarta parte: el mundo de la belleza y la profundidad del mundo. La dimensión temporal de la experiencia estética: belleza natural, lo sublime de la naturaleza y la belleza artística.
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