El estudio realizado se estructura en tres planos, que se articulan en seis capítulos. En primer lugar, la contextualización histórica del pensamiento de gadamer dentro de su propia tradición: La hermenéutica, estudiando para ello las principales etapas, desde w.
Dilthey a m. Heidegger, pasando por e. Husserl. En segundo termino, las principales coordenadas de su pensamiento: La comprensión, la experiencia, la linguisticidad y la historicidad, a partir de las cuales se reconstruye su concepción de la ciencia, en general, y de las ciencias humanas y sociales, en particular. En tercera instancia, se investiga el enfoque de gadamer sobre el quehacer científico, la verdad en la ciencia y el problema del método, viendo estos aspectos en contraste con su propia tradición y comparándolo con otros autores coetáneos con los que polemiza (j.Habermas, j. Derrida,...). Dentro de este marco se abordan los problemas de unidad y diversidad de la ciencia, la relación entre la verdad y la objetividad, así como la posibilidad de considerar la hermenéutica como procedimiento apropiado para las ciencias humanas y sociales, e incluso para las ciencias de la naturaleza.
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