El hombre como proyecto existencial en el pensamiento de Gabriel Marcel

• Autores: José Ávila Morente
• Directores de la Tesis: Pilar Burguete Herranz (dir. tes.)
• Lectura: En la Universidad de Sevilla ( España ) en 1996
• Idioma: español
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  • Tesis en acceso abierto en: Idus
• Resumen

  • La finalidad de este trabajo es intentar una aproximación al núcleo ontológico de la incógnita humana; esto es, a ese horizonte donde se confunden las fronteras teóricas de las variadas disciplinas que convergen en la Antropología y justifican en último término su validez objetiva. El hombre es un proyecto en ejecución, un quehacer, al go que se está realizando en un espacio tiempo; homo inabsolutus, peregrino y caminante que busca el Ser, del que tiene una referencia intuitiva; sus huellas indelebles en la consciencia existencial. Hay que consignar que en los últimos años, todo estudio antropológico arrastra, expresa o inconscientemente, al menos en la trabazón metodológica, la preocupación bioevolutiva que tuvo en su génesis, desde la aparición de la Descendencia del hombre de Darwin y la polémica entre fixistas y evolucionistas, que protagonizan muy particularmente Faibre y Huxley. Sin embargo, pretender descubrir en toda su hondura el misterio hombre, con una instrumentación excluyente de carácter naturalista y biológico, será empresa vana. Hay que ir al sustrato ontológico del problema, a sus raíces, donde se sintetiza la panorámica de su extenso contenido. Desde un punto de vista biológico, el hombre es un ser radicalmente desvalido, pero con una de dote de valor infinito: la más grande, que individualiza la mismidad del yo. El sentido naturalista de la vida tiene un exponente primario de signo energético. Los indicadores que conducen a la verdad están más cercanos de lo que pueda imaginarse, noli foras tre hubiera dicho Marcel, recordando la máxima agustiniana. La situación del hombre actual y la óptica con la que contempla su entorno y su universo exigen nuevos planteamientos para interpretar las claves de lo trascendente.