Representación, alteridad y subjetividad: el cine indigenista en redefinición (2005-2015)

• Autores: Diana Cuéllar Ledesma
• Directores de la Tesis: Valeria Camporesi (dir. tes.)
• Lectura: En la Universidad Autónoma de Madrid ( España ) en 2019
• Idioma: español
• Número de páginas: 326
• Tribunal Calificador de la Tesis: Rodrigo Gutiérrez Viñuales (presid.), Marina Díaz López (secret.), David H. Wood (voc.)
• Materias:
  • Historia
    • Historias por especialidades
      • Historia del arte
  • Filosofía
• Enlaces
  • Tesis en acceso abierto en: Biblos-e Archivo
• Resumen

  • Esta tesis doctoral parte de la inquietud por un fenómeno reciente: la reemergencia indígena en el cine de ficción latinoamericano en la última década. Las temáticas indígenas habían estado prácticamente ausentes de aquel durante la década de 1990, en la que la producción se decantó más bien por dramas y temáticas urbanas. Entonces parecía como si los dramas indigenistas hubieran sido una etapa superada del cine de la región, y el director boliviano Jorge Sanjinés, cuyas películas de la década de 1960 amalgaman de forma compleja la tradición visual y literaria del indigenismo latinoamericano con un montaje vanguardista y una agenda social de izquierdas, era considerado el último gran exponente del cine indigenista de argumento. No obstante, en el siglo XXI las temáticas indígenas han resurgido con fuerza incluso en cinematografías noveles como la guatemalteca, posicionándose así como un asunto central para la región y forzando el resurgimiento del género indigenista y su consecuente renovación.

    Esto que llamamos reemergencia de lo indígena en el cine revela sin duda la pervivencia de un asunto complejo y de gran urgencia social, pero también obliga a una reflexión sobre las continuidades, rupturas y negociaciones con los preceptos y formulaciones del cine indigenista del siglo XX. Tenemos la convicción de que a diferencia de aquel, y esta es nuestra hipótesis, el cine actual ha introducido una serie de variaciones en la (re)presentación de lo indígena y los indígenas que en muchas ocasiones subvierten las convenciones estéticas con las que históricamente se ha representado a estos grupos sociales. Hablamos de largometrajes de amplia difusión en foros locales e internacionales, que constituyen miradas complejas y problemáticas, a menudo polémicas, que activan el debate público y a su manera contribuyen a la redefinición local, nacional e internacional del imaginario de lo indígena.

    Además de una reconstrucción de la historia del indigenismo y un recorrido por la producción cinematográfica indigenista del siglo XX (principalmente con foco en Bolivia, México y Perú), la tesis utiliza como fuentes primarias nueve películas producidas entre 2005 y 2015 que son cuestionadas desde las preguntas que la más reciente teoría crítica y cultural permiten formular acerca de la representación de la alteridad, los procesos de construcción de la subjetividad y la dimensión biopolítica del manejo de los cuerpos. La metodología empleada para tal fin es el análisis de texto cinematográfico, aunque en algunas ocasiones también se emplea la comparación (diacrónica y sincrónica) entre filmes, directores, actores y contextos de producción. El enfoque trasnacional de la tesis permite establecer una visión de conjunto y poner en diálogo producciones generadas en el seno de diferentes coyunturas geográficas e históricas para detectar estrategias comunes, corrientes continentales, influencias directas y veladas, así como concatenaciones que desde otra perspectiva metodológica habrían sido imposibles de vislumbrar.