Noción de libertad y pensamiento cristiano en Etienne Gilson

• Autores: Andrés Felipe Suárez
• Directores de la Tesis: José Ángel García Cuadrado (dir. tes.)
• Lectura: En la Universidad de Navarra ( España ) en 2004
• Idioma: español
• Tribunal Calificador de la Tesis: Juan Luis Lorda Iñarra (presid.), Sergio Sánchez-Migallón Granados (secret.), José Ángel García Cuadrado (voc.), Miguel Lluch Baixauli (voc.), María Jesús Soto Bruna (voc.)
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• Resumen

  • Este trabajo expone el modo en que Gilson trata la noción de libertad en la historia de la filosofía. Se espera que esta exposición permita apreciar la coincidencia que existe entre su pensamiento y la encíclica de Juan Pablo II Fides et Ratio (1998).

    El primer capítulo lleva por título "Vida y obra de Étienne Gilson". Es un resumen de su biografía y del contexto en que surgieron sus principales obras. El segundo capítulo, "La novedad de la idea cristiana de libertad", presenta la diferencia que existe entre la comprensión griega clásica dela libertad y la comprensión cristiana. El tercer capítulo, "La noción de libertad en el pensamiento medieval", se detiene en la noción de libertad en las monografías gilsonianas sobre el pensamiento de San Agustín, San Buenaventura, Santo Tomás de Aquino y Dunus Escoto. El cuarto cpaítulo, "La noción de libertad en el pensamiento moderno", se centra en la interpretación de Gilson sobre la noción de libertad en Descartes, en algunos empiristas y racionalistas y en Kant. Esta noción, según piensa Gilson, sufrió un empobrecimiento en lam odernida drespecto del tratamiento que de ella hicieron los medievales. El quinco acpítulo, "Gilson y la noción de libertad en la Edad contemporánea", presenta a Gilson como pensador contemporáneo que emplea las nociones del cristianismo y dela reflexión filosófica de Santo Tomás de Aquino para proponer salidas a los problemas filosóficos de su tiempo. Se recogen las consideraciones de Gilson sobre el pensamiento de Nietzsche y de Marx en torno a la libertad, y sobre la doctrina tomasiana del acto de ser en relación con los problemas antropológicos planteados por el existencialismo. La tesis gilsoniana sobre la libertad se funda en la tesis tomista según la cual el hombre es considerado como unidad sustancial de cuerpo y alma, de esencia y acto de ser. En este contexto, la libertad es presentada por Gilson como el modo propio en que los