Mitologías malgaches e hispánicas. Paralelos interculturales y correlatos universales

• Autores: Valerie Randriamalandy Dolores
• Directores de la Tesis: Manuel Lucena Salmoral (dir. tes.), José Manuel Pedrosa Bartolomé (codir. tes.)
• Lectura: En la Universidad de Alcalá ( España ) en 2003
• Idioma: español
• Tribunal Calificador de la Tesis: José Domínguez Caparrós (presid.), Fernando Gómez Redondo (secret.), Teresa Cañedo-Argüelles Fábrega (voc.), Jacint Creus Boixaderas (voc.), María Jesús Lacarra Ducay (voc.)
• Materias:
  • Antropología
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• Resumen

  • Esta tesis doctoral, elaborada con criterios fundamentalmente comparatistas, es una traducción, edición, catalogación y estudio de noventa y nueve mitos tradicionales de diversas etnias de la isla de Madagascar, con la que se pretende ofrecer una visión panorámica, lo suficientemente amplia y representativa de la tradición narrativa, así como del patrimonio mítico y de las creencias de este país. Se ha elaborado para ello un conjunto de informaciones sobre nociones geográficas, económicas, así como datos sobre la historia y la población, referidos a los primeros moradores, los Vazimba, y las mezclas interraciales que otorgan a la isla su sello más característico, ya que se integran en la misma malayo-indonesios, árabes, africanos y portugueses de forma básica, con presencia de ingleses y de franceses. Lo importante de este trabajo es que se establezcan claros paralelismos con las tradiciones míticas hispánicas, cuando en la isla de Madagascar no hay presencia firme y estable de grupos de colonización españoles.

    Se ofrecen, también, valiosas consideraciones sobre la literatura oral malgache y se describen las fuentes empleadas para el estudio de esa mitología malgache; se trata de fuentes escritas, en francés, con el complemento de dos antologías en lengua vernácula.

    El principal valor de la tesis estriba, de modo especial, en los materiales reunidos y en la traducción que de los mismos se ofrece; se construye una magnífica muestra de ese folclore que en un momento determinado fue oral, distribuido en varias categorías: cosmogonías, elementos de la naturaleza, orígenes de esos elementos, formación de los seres humanos, de las sociedades y de las instituciones, los mitos particulares del héroe Ibonia, la ordenación del mundo. Todos estos cauces textuales son los que han permitido configurar un estudio amplio y valioso de la etiología que subyace a esta cultura malgache.