Resumen de Fundamentos de la crítica de la razón lógica: ensayo fenomenológico
El objetivo del trabajo es investigar las condiciones ideales-lógicas y ontológicas de la posibilidad de la ciencia nomológica. El medio de que me valgo es a la vez el uso del método fenomenológico directo y la interpretación de la obra de Husserl. Las dos partes primeras - el arte lógica y la ciencia lógica respectivamente - exponen fundamentalmente el esquema de la lógica pura a partir de las cuestiones de la necesidad y de la posibilidad real de un arte lógica. La tercera parte - filosofía de la lógica - está dedicada a profundizar en las condiciones a la fase de lo anterior. Comienza por una breve terminología de las expresiones que sirve de introducción a la distinción entre la sensibilidad y el entendimiento. Obtenida esta se pasa al núcleo del problema: el análisis intencional del juicio. Mediante el y la ontología de las formas analíticas y de las materias de tales formas propongo una serie de correcciones a la doctrina de la fenomenología transcendental. No estoy de acuerdo sobre todo con su tesis del entendimiento ni con su ontología. Destaco la existencia de aporías en la antología formal y por otra parte a la vez que rechazo la determinación de los objetos lógicos como omnitemporales propongo distinguir dentro del ser ideal una esfera de parciales entia rationi: la de las meras significaciones aquí pertenecen los objetos lógicos.
