Espejos de príncipes y ciudades ideales en los albores de la modernidad
- Autores: Evelio Moreno Chumillas
- Lectura: En la Universitat de Barcelona ( España ) en 1991
- Idioma: español
- Tribunal Calificador de la Tesis: Jose Maria Valverde Pacheco (presid.), Nair de Nazaré Castro Soares (voc.), Arturo Juncosa Carbonell (voc.), Jordi Llovet (voc.)
- Materias:
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- Resumen
LA TESIS ES UNA CONTRIBUCION A LA TAREA DE CLARIFICAR EL PENSAMIENTO POLITICO DEL SIGLO XVI, CENTRADA EN LAS CIUDADES IDEALES Y LOS ESPEJOS DE PRINCIPES QUE PUEBLAN ESE PAISAJE LUNAR QUE SEPARA A MAQUIAVELO DE CAMPANELLA.
LA CIUDAD IDEAL DEL CINQUECENTO SE ERIGE COMO UNA CONSTRUCCION DE LA RAZON PRACTICA PROYECTADA SOBRE DOS EJES DE COORDENADAS CARTESIANAS QUE RESPONDEN A LOS IDEALES DE LA "MEDIOCRITA" Y LA "UNIVERSALITA": EL PRIMERO DE ESTOS IDEALES ES LA EXPRESION QUE A LA SAZON ASUMIO EL POSTULADO ARISTOTELICO DEL "MESOTES", MIENTRAS QUE EL SEGUNDO ERA AUN UNA CRIATURA BALBUCIENTE QUE HABRIA DE ALCANZAR SU MAYORIA DE EDAD EN EL SIGLO DE LAS LUCES. NOS INTERESA DESTACAR QUE AMBOS IDEALES -MEDIANIA Y UNIVERSALIDAD- HACEN DE LA CIUDAD IDEAL UNA ALTERNATIVA RADICALMENTE DIFERENCIADA DE LAS UTOPIAS DE LA EPOCA, QUE, EMPEÑADAS EN PENSAR EL MEJOR DE LOS MUNDOS Y CENTRADAS EN LA DIFERENCIA Y LA SINGULARIDAD, NO COMPARTIERON LOS IDEALES DE LA CIUDAD IDEAL. AMBOS IDEALES ACTUAN, POR SUPUESTO, COMO REGULADORES DE LA ORDENACION POLITICA, LA SANITARIA, LA ECONOMICA Y HASTA LA ARQUITECTONICA DE LA CONVIVENCIA.
EN MEDIO DE LA CIUDAD IDEAL SE YERGUE LA IMAGEN DEL PRINCIPE PERFECTO, QUE NO REPRODUCE YA LAS ANTIGUAS METAFORAS DEL PASTOR, NI DE LA CABEZA DE NINGUN CUERPO MISTICO, NI DEL PILOTO DE LA NAVE DE LA REPUBLICA: AHORA HACE ACTO DE APARICION LA IMAGEN DEL PRINCIPE-MERCADER, ARTIFEX DE LA POLITICA, OBLIGADO A ADMINISTRAR LA REPUBLICA COMO SI DE UNA EMPRESA A RENTABILIZAR SE TRATARA. SE SUPERAN DEFINITIVAMENTE LOS POSTULADOS DEL "OMNIS POTESTAS A DEO" Y DEL "PRINCEPS LEGIBUS SOLUTUS EST", AL TIEMPO QUE SE ASUMEN CON TODAS SUS CONSECUENCIAS LOS POSTULADOS TAMBIEN CLASICOS DEL "QUISQUIS FORTUNAE SUAE FABER EST" (APIO CLAUDIO) Y DEL "NESCIT REGNARE QUI NESCIT SIMULARE" QUE, A PARTIR DE MAQUIAVELO, ENCONTRARIA YA POCAS RESISTENCIAS TEORICAS.
LA TESIS RECOGE EL RESCATE Y TRADUCCION DE DIEZ OBRAS DE FILOSOFIA POLITICA DE LA EPOCA (8 ITAL
