El lenguaje en el pensamiento de Hobbes. La palabra y las dimensiones de la subjetividad humana individual y social

• Autores: Amelia Sara Ramírez
• Directores de la Tesis: José Luis Arce Carrascoso (dir. tes.)
• Lectura: En la Universitat de Barcelona ( España ) en 2008
• Idioma: español
• Tribunal Calificador de la Tesis: Agustín González Gallego (presid.), Gonçal Mayos Solsona (secret.), Jaime de Salas Ortueta (voc.), Norbert Bilbeny (voc.), Antonio Miguel López Molina (voc.)
• Materias:
  • Filosofía
    • Filosofía del conocimiento
      • Teoría de la razón
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• Resumen

  • El objetivo general de la tesis es identificar las diversas dimensiones del lenguaje en el pensamiento de Thomas Hobbes, indagar su articulación y carácter unificador dentro del sistema. Como objetivos específicos propone indagar el carácter conformador que el lenguaje tiene en el proceso de afirmación de la subjetividad humana en sus dimensiones individual y social. Tres núcleos temáticos articulan su desarrollo: el lenguaje como condición específica de lo humano, en el que se aborda la concepción antropológica del pensador y se analiza el papel del lenguaje, una invención esencial debido a que es mediante el lenguaje y el método que las facultades alcanzan un nivel que distingue al hombre de los demás seres vivos (capítulo 1 de la tesis). El segundo núcleo, referido al lenguaje como condición para la ciencia. El conocimiento científico, según Hobbes, es el conocimiento de las consecuencias de una afirmación con respecto a otra, es una operación de adición o sustración de palabras que forman proposiciones y de proposiciones que forman razonamientos y así hasta llegar a las demostraciones (capítulo 2). El tercer núcleo; el lenguaje como condición para la sociedad, indaga la dimensión sígnica del nombre y los usos del lenguaje destacando su significación política al hacer posible y efectiva la convención fundante de la asociación política (capítulo 3). Subsidiarios de este tercer núcleo temático resultan los capítulos 4, 5 y 6 de la tesis referidos al pacto y la relación lenguaje-pacto, al Leviathan, y a la relación Leviathan-súbditos respectivamente como resultantes del pacto.