Resumen de Zubiri y Kant
Nuestro estudio pretende ser un acercamiento global al post-kantismo de zubiri desde la primera obra editada por este en 1923, "ensayo de una teoria fenomenologica del juicio", hasta su obra postumamente publicada en 1984, "el hombre y dios". El dialogo de zubiri con kant es un hecho a lo largo de toda la obra filosofica del primero. Sin embargo, tal dialogo desemboca en un desencuentro a raiz precisamente del problema de la realidad personal. En efecto, el idealismo transcendental en cuanto fenomenismo es incapaz de distinguir entre personas y cosas. Pues bien, zubiri desmontara punto por punto las condiciones de posibilidad del conocimiento objetual del criticismo, a saber: dualismo de facultades, una sensibilidad esencialmente receptiva y afeccion subjetiva dotada ademas de dos formas puras (espacio y tiempo), un entendimiento definido como facultad de juzgar y conceptuar con sus categorias o conceptos puros y, finalmente, un conocimiento entendido como la sintesis de una intuicion sensible y un concepto. Las bases gnoseologicas del idealismo transcendental, por lo tanto, han sido desmontadas por la contracritica zubiriana. Por otra parte, al tiempo que zubiri reintegra a kant en la tradicion metafisica occidental asistimos a la paralela desetnocentrizacion de esta.
