Este trabajo de investigación tiene por objeto el estudio de la dimensión espacial del relato de Ex 19-40 desde una perspectiva sincrónica. Se sitúa en el ámbito de la investigación narratológica sobre los relatos bíblicos y muestra cómo el espacio es uno de los componentes esenciales de los capítulos mencionados. Está organizada en cuatro capítulos.
El primer capítulo es una presentación sucinta de cómo ha evolucionado la concepción del espacio en algunas de las diferentes disciplinas a través de la historia del pensamiento. El objetivo es ilustrar la multidisciplinariedad del estudio del espacio hasta llegar a la lingüística y literatura. Este capítulo es el marco teórico.
El segundo capítulo se adentra en la narratología: sus orígenes, desarrollo y sus principios esenciales. Se subraya la relevancia del tratamiento del espacio como elemento narrativo y su particular puesta en escena tanto en el relato de ficción como en el relato bíblico. Este capítulo ofrece el marco metodológico.
El tercer capítulo analiza los dos espacios más significativos del relato objeto de estudio Ex 19-40: la montaña y el santuario. Se estudia cómo son construidos a lo largo de la narración, así como su relación con los personajes. El movimiento de los personajes y las relaciones que se establece en y con los espacios surgen como claves de comprensión del mismo.
En el cuarto capítulo se sigue el hilo del relato de forma continuada desde la perspectiva del análisis narrativo; es decir, cómo es su puesta en escena, subrayando el aspecto del espacio en la construcción comunicativa de la experiencia fundacional de Ex 19-40. El tratamiento del espacio narrativo en los capítulos 19-40 del libro del Éxodo es particularmente original ya que configura la relación existente entre el espacio y el personaje que lo habita. Yahvé en lo alto de la montaña establece un tipo de relación vertical con el resto de los personajes. Como alternativa se crea una alianza entre Yahvé y el pueblo, que ocupan inicialmente espacios distantes. Esta alianza es posible gracias a Moisés, quien atraviesa la permeabilidad de los límites de los espacios; conlleva, a su vez, la decisión de Yahvé de construir un santuario para habitar en medio del pueblo. Destacamos la manera particular en la que Yahvé estructura el santuario y subrayamos la puesta en escena del narrador del proceso entero de construcción y levantamiento.
El itinerario seguido en esta investigación permite llegar a algunas conclusiones relativas a estrategias na-rrativas que aportan una nueva comprensión del relato y sugieren aspectos de comprensión teológica de la ex-periencia narrada.
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