La sabiduría en la obra de Juan Luis Vives

• Autores: Ángel Gómez-Hortigüela Amillo
• Directores de la Tesis: Juan Luis Lorda Iñarra (dir. tes.)
• Lectura: En la Universidad de Navarra ( España ) en 2000
• Idioma: español
• Tribunal Calificador de la Tesis: Modesto Santos Camacho (presid.), Sergio Sánchez-Migallón Granados (secret.), Juan Luis Lorda Iñarra (voc.), Enrique Moros Claramunt (voc.), José Ángel García Cuadrado (voc.)
• Materias:
  • Filosofía
    • Sistemas filosóficos
      • Filosofía moderna
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• Resumen

  • Esta tesis trata del concepto de sabiduria en Vives y de cómo da unidad y sirve de clave interpretativa a toda la obra del filosofo valenciana, investigada en aspectos parciales, poco enlazados entre si, que le ha dado un carácter difuso. Estudia la evolución del concepto de sabiduría hasta la epoca de Vives, en la Antigüedad clasica, la Tradicion cristiana, el primer Renacimiento italiano y el Humanismo centroeuropeo. La Introducción a la Sabiduria (1524) ocupa el lugar central del trabajo de la tesis, como obra emblemática y se toma como referencia para obras previas en las que Vives fue conformando su idea de sabio, y para la aplicación en obras posteriores de los temas tratados alli. Estos se van concretando de un modo vital, pues no se puede aislar la propia biografia de Vives de su visión de la sabiduria como ideal de vida y encarnacion del sabio. La sabiduria, como rasgo comun de toda la obra del filósofo, se estudia en relación con el ser humano, la verdad, la virtud, la sociedad y su plenitud en la bienaventuranza eterna. Es una ciencia que se ha de convertir en habito de conducta etica para lograr la más plena realización humana.