Según la glosa de Tomas de Aquino, el uno es para Aristoteles la unica realidad que se convierte con el ente. Al igual que el ente, el uno se dice de varias maneras. Per se y per accidens. Hay varios modos de lo uno per se: el uno por continuidad, por contigüidad, por sujeto indiferente, por definición, por conocimiento. Es más uno el modo que tenga menos celación con lo material. El uno sólo se entiende con sus partes: lo idéntico, lo diverso y lo diferente. En el estudio de la pluralidad como opuesto del uno, se ve que la contrariedad es el fundamento de la oposición real, y no la contradicción como piensa el criterio de la modernidad. El estudio del uno es necesario tanto para la integración de los saberes, como para el estudio del sentido de nuestro universo.
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