La sociedad comercial en A. Smith. Método, moral, religión
- Autores: Raquel Lázaro Cantero
- Directores de la Tesis: Rafael Alvira Domínguez (dir. tes.)
- Lectura: En la Universidad de Navarra ( España ) en 2000
- Idioma: español
- Tribunal Calificador de la Tesis: Ángel Luis González García (presid.), José Luis Fernández Rodríguez (secret.), Miguel Alfonso Martínez-Echevarria (voc.), Juan Arana Cañedo-Argüelles (voc.), Nicolás Grimaldi (voc.)
- Materias:
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- Resumen
La Revolución cientifica del siglo XVII tuvo una importancia capital en la nueva configuración social del siglo XVIII. Newton fue la figura más destacada de ese momento. Su método fue tomado como paradigma por muchos pensadores del siglo XVIII, y, en concreto, por Adam Smith. Newton habia logrado con éxito presentar la Naturaleza como un sistema que funcionaba coherentemente según unas leyes simples. Smith intentará dibujar una sociedad como un sistema coherente de fenomenos y principios que funcione coherentemente en orden a la armonia y paz social. La Filosofia newtoniana no se puede entender al margen de la teología natural y biblica de Newton. Pensabamos que asi como Newton ejercio tanto influencia sobre la metodologia smithiana, lo mismo ocurriría con sus ideas teologicas y religiosas, pero esto no se confirma porque Smith es menos teísta que Newton y esta muy influenciado por el escepticismo de Hume, aunque no llega a compartirlo plenamente.
Esta, más de lo que parece, en la linea del pensamiento social hobbesiano.
El andamiaje del pensamiento de Smith es newtoniano, en cambio, se puede hallar en el contenido de sus teorias sociales una influencia marcada del pensamiento jansenista de Nicole y Domat, un aspecto hasta ahora poco investigado.
Desde esta influencia jansenista podemos encontrar nuevas luces para interpretar cuestiones importantes en el pensamiento social de Smith, tales como el Adam Smith Problem, y la cuestión sobre la Invisible Hand.
