Virtud y sociedad en a. Macintyre. De los límites del mecanismo liberal a las posibilidades del paradigma sistémico

• Autores: Ángel Crescencio Martínez Ortiz
• Directores de la Tesis: Agustín Domingo Moratalla (dir. tes.)
• Lectura: En la Universitat de València ( España ) en 2007
• Idioma: español
• Tribunal Calificador de la Tesis: Adela Cortina Orts (presid.), Juan Francisco Lisón Buendía (secret.), Graciano González Rodríguez Arnáiz (voc.), Enrique Bonete Perales (voc.), Luis Miguel Arroyo Arrayás (voc.)
• Materias:
  • Ética
    • Ética de individuos
      • Ética filosófica
  • Filosofía
    • Sistemas filosóficos
      • Filosofía actual
    • Filosofía de la ciencia
      • Filosofía de las ciencias sociales
    • Filosofía social
      • Filosofía política
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• Resumen

  • El presente trabajo aborda el proyecto de Macintyre de búsqueda de principios compartidos de racionalidad práctica. La identificación de los problemas morales, de falta de objetividad, por los que atraviesa la tradición liberal con el paradigma mecanicista que tiene en su base, le lleva a macintyre a proponer una alternativa sistémica de la acción moral, en la línea con los planteamientos de una tradición clásica iniciada por Aristóteles.

    En este modelo los problemas estaban relacionados con una teoría de la sociedad o del orden social y una teoría de la vida moral o dela virtud, por eso los términos (Sociedad y Virtud), se convierten en ejes en torno a los que construir la reflexión.