La construcción del derecho de autodeterminación en derecho internacional y los pueblos indígenas: una perspectiva crítica
- Autores: Natalia Álvarez Molinero
- Directores de la Tesis: Jaime Oraá Oraá (dir. tes.), Xabier Etxeberria Mauleon (codir. tes.)
- Lectura: En la Universidad de Deusto ( España ) en 2003
- Idioma: español
- Tribunal Calificador de la Tesis: Antonio Remiro Brotóns (presid.), Eduardo Javier Ruiz Vieytez (secret.), Bartolomé Clavero Salvador (voc.), Patxi Lanceros Méndez (voc.), Anthony Carty (voc.)
- Materias:
- Texto completo no disponible (Saber más ...)
- Resumen
Esta tesis aborda la construcción del derecho de autodeterminación en Derecho Internacional en relación con el colectivo de los pueblos indígenas. Este tema es tratado desde una perspectiva crítica o lo que es lo mismo, desde los límites del discurso dominante en Derecho Internacional teniendo en cuenta los aspectos históricos y ético-políticos que han conformado este derecho. Los pueblos indígenas son examinados en este esquema desde la exclusión de sus discursos, al mismo tiempo que se pone de relieve las posibilidades que el derecho de autodeterminación en el Derecho Internacional actual tiene de acoger la diversidad y las demandas planteadas por los pueblos indígenas. En este análisis, la historiografía jurídica del derecho de autodeterminación en relación con los valores dominantes y las nociones olivdadas de este concepto tiene un papel predominante. No se trata así de abordar el derecho de autodeterminación desde la óptica del positivismo sino del deconstruccionismo como herramienta crítica que permite analizar las tendencias y valores dominantes del derecho de autodeterminación, así como la elaboración que la doctrina ha realizado respecto a este derecho.
De esta manera, el derecho de autodeterminación se presenta como fruto de una contradicción inicial sobre la que pivota la construcción jurídica: lo que sirve para crear un Estado, sirve para destruirlo. Sobre la base de esa premisa, el derecho de autodeterminación irá ensayando distintas formulaciones y resultados que lejos de responder a una lógica y una práctica coherente solamente comparten entre ellas la necesidad de perpetuar el modelo de Estado-nación. Esta obsesión jurídico-política abocará a los pueblos indígeneas y a las minorías nacionales a supeditarse a las estructuras de los Estados-nación y evitará, mediante distintos conceptos jurídicos, que los discursos o intereses de estos colectivos puedan ser incluidos dentro de las
