Esta tesis realiza un análisis de la leyenda catalana de San Amador, proponiendo una posible genealogía de los elementos que la integran. Esta leyenda hagiografica sirvió para la difusión de las llamadas 33 misas de San Amador, una práctica litúrgica que tuvo una espectacular incidencia en la sociedad catalana de finales de la edad media hasta el concilio de trento. La tesis analiza la cultura de la muerte en el periodo referido y el impacto de predicación y adopción del "tercer espacio" ultraterrenal, el purgatorio. Asi mismo, el trabajo edita las versiones calanas que sobre la vida de San Amador se han conservado.
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