Resumen de Los oráculos en Heródoto: análisis tipológico y estudio léxico-literario
La tesis doctoral "Los oráculos en Heródoto: análisis tipológico y estudio léxico-literario" se circunscribe al ámbito de la Filología Griega.
En ella se plantea un inventario de todos los oráculos presentes en las Historias por medio de un estudio léxico completo realizado a partir de una serie de términos marcados y no marcados pertenecientes al campo semántico oracular que denotan un conjunto de conceptos relacionados con la estructura de los oráculos.
Asimismo, la tesis ofrece una categorización de dichos conceptos según once categorías, a saber: contexto, fuente, motivo, sede, consultante, consulta, profeta, respuesta, formulación, desenlace y modalidad, que surge del análisis conjunto de las diez anteriores.
En base a la combinación de las once categorías, en la tesis se establece la noción de episodio oracular como unidad básica de análisis. En la obra de Heródoto se han contabilizado ciento dos episodios oraculares. Cada uno de ellos es examinado pormenorizadamente en cuatro bloques.
En el primer bloque se enumeran las categorías presentes en el episodio en cuestión. En el segundo, se efectúa un análisis léxico del vocabulario que contenga. En el tercer bloque, se examinan las características compositivas, esto es, los detalles estructurales del episodio. Finalmente, en el cuarto bloque, se estudian las características narrativas del episodio oracular y su función dentro del entorno narrativo.
Dado que existen semejanzas en las modalidades que presentan los episodios oraculares, éstos se han agrupado en seis conjuntos diferentes, que constituyen los seis capítulos de la tesis doctoral.
En el capítulo primero se integran aquellos episodios cuya modalidad sea la temática indeterminada. Es decir, aquellos en los que o no se especifica el contenido de la respuesta oracular o la información sobre las categorías de contexto, fuente, motivo, sede, consultante, consulta, profeta, respuesta, formulación y desenlace es escasa o imprecisa.
En el capítulo segundo se integran aquellos episodios oraculares cuya modalidad sea la temática militar o política. Es decir, aquellos episodios oraculares cuyas categorías de contexto, motivo, consulta y respuesta indican la tematización de asuntos bélicos y/o de gobierno.
En el capítulo tercero se integran aquellos episodios oraculares cuya modalidad sea la temática privada. Es decir, aquellos episodios oraculares cuyas categorías de motivo, consultante, consulta y respuesta indican la tematización de problemas de tipo familiar o personal.
En el capítulo cuarto se integran aquellos episodios oraculares cuya modalidad sea la temática de colonización. Es decir, aquellos episodios oraculares cuyas categorías de contexto, consulta y respuesta indican la tematización de problemas relacionados con la fundación de una ciudad.
En el capítulo quinto se se integran aquellos episodios oraculares cuya modalidad sea la temática de culpa y expiación. Es decir, aquellos episodios oraculares cuyas categorías de contexto, motivo, consulta y respuesta indican la tematización de sucesos percibidos por un personaje o una comunidad como acciones impías o como resultado de las mismas.
Finalmente, en el capítulo sexto se integran aquellos episodios oraculares cuya modalidad sea la temática cultual. Es decir, aquellos episodios oraculares cuyas categorías de motivo, consulta y respuesta indican la tematización de cuestiones rituales.
A partir del análisis desarrollado en los seis capítulos se extraen las conclusiones.
