Los códigos sociales y culturales de conducta de la nobleza navarra (Siglos XVI-XVIII)

• Autores: Pablo Miguel Orduna Portús
• Directores de la Tesis: Jesús María Usunáriz Garayoa (dir. tes.)
• Lectura: En la Universidad de Navarra ( España ) en 2007
• Idioma: español
• Tribunal Calificador de la Tesis: Ignacio Arellano Ayuso (presid.), Rocío García Bourrellier (secret.), Alfredo Pablo Floristán Imízcoz (voc.), Enrique Soria Mesa (voc.), Adolfo Carrasco Martínez (voc.)
• Materias:
  • Historia
    • Historia de países
      • Historia regional
    • Historia por épocas
      • Historia moderna
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• Resumen

  • TITULO: LOS CÓDIGOS SOCIALES Y CULTURALES DE CONDUCTA DE LA NOBLEZA NAVARRA (SIGLOS XVI-XVIII) RESUMEN: El objetivo de la tesis aquí presentada es el estudio de los códigos sociales de conducta a lo largo de la Modernidad en el seno del grupo de la nobleza navarra. El análisis se centra en dos momentos clave: el siglo XVI momento de transformaciones profundas en la sociedad europea; y la segunda mitad del siglo XVIII, cuando la crisis del Antiguo Régimen trastocó los modelos socioculturales creando nuevos espacios de sociabilidad. La metodología seguida se ha basado en el examen de la vivencia de las nuevas pautas de comportamiento a través del examen de la documentación de época. El área geográfica objeto de estudio ha sido el territorio de Navarra entre 1492 y 1799. Como lugar de frontera, nos ha parecido un escenario más que apropiado para contemplar los cambios en las maneras de pensar y de comportarse de unas élites en pleno proceso de reconversión desde una estructura banderiza a un grupo de poder consolidado. Los resultados obtenidos por la investigación apuntan hacia una nobleza socialmente fundamentada en su especial condición jurídica como grupo privilegiado. Esta élite desempeñó un importante papel social izador y conciliador. Podemos decir que tuvo un carácter paternal, no feudal, por lo que el régimen señorial alcanzó una escasa extensión y ninguna dureza. Sus intereses no eran los propios de un bando sino individuales y muy personales. Algunos de sus miembros intentaron prosperar en la Corte y otros sólo intentaron acrecentar su patrimonio y defender las preeminencias heredadas. Sin embargo, todos ellos consiguieron hacer evolucionar la figura política y cultural de Navarra integrándola en un nuevo marco europeo, renovado y transformador a su vez.