Resumen de Evitarán la compañía de los poderosos: praxis política y religiosa de la Tariqa Darqawiyya de Marruecos en los discursos precoloniales y coloniales europeos (1800-1956)
Los estudios producidos durante las épocas precolonial y colonial sobre el norte de África en general, y sobre Marruecos en particular, responden a una clara intención: conocer el territorio y la población que se quiere ocupar y dominar. El problema surge cuando las teorías y visiones de la historia social, política y religiosa establecidas en el colonialismo se perpetúan y se da por sentada su validez. Entre los distintos objetos de estudio, las cofradías religiosas musulmanas ocupan un importante lugar en la historiografía. Por su importancia, los colonizadores franceses estudiarían estas instituciones con el fin de conocerlas y utilizarlas para su empresa en Marruecos. Fruto de esta intención utilitarista, se crearía una visión negativa de muchas de estas cofradías debido a su oposición durante la ocupación gala de Argelia y más tarde de Marruecos. Aunque en un estadio posterior, los líderes de estas instituciones acabarían colaborando con el colonizador, esa visión negativa perduraría y aparecería reflejada en un posterior colonialismo español, al igual que otras teorías y preceptos surgidos durante esta época. Uno de los objetivos de esta tesis es analizar el origen y desarrollo de esas visiones y teorías relacionadas con la ṭarīqa Darqāwiyya, una de las cofradías más importantes del norte de África durante las épocas precolonial y colonial. La concepción de los adeptos a la Darqāwiyya como rebeldes y contrarios a toda autoridad se perpetuaría en las fuentes coloniales, que heredarían las españolas al inicio de su proyecto colonial en la zona norte de Marruecos. Sin embargo, pese a esta visión peyorativa, existió una colaboración, aunque impregnada de desconfianza, entre los líderes religiosos y las autoridades españolas. Trazar el origen y desarrollo de la cofradía y sus ramas establecidas en la zona norte de Marruecos, correspondiente al territorio del Protectorado español, es otro de los objetivos del presente trabajo. Analizaremos la postura y estrategias coloniales de España frente a los distintos líderes de la cofradía, y la evolución de estas relaciones hasta los años previos a la independencia de Marruecos.
