Objetivo: lograr un mejor conocimiento del hombre inca desde la perspectiva antropológica de sus expresiones rituales. Alcanzar el sentido y significado de la acción ritual. Metodología empleada: método fenomenológico tal como lo emplean hoy los fenomenólogos de la religión: a) descripción del fenómeno b) captar su estructura c) interpretación del fenómeno para captar la significación de esa estructura. Conclusiones: la principal que los ritos constituyen la expresión mas eminente de la antropología religiosa del tahuantinsuyo y que entre las aportaciones de la investigación hay que destacar el estudio critico de las fuentes y la elaboración de una tipología de los ritos incaicos. Todos los acontecimientos biológicos y sociales de los incas aparecen ritualizados.
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