El movimiento popular en salvador de bahía, principalmente a través de los grupos de samba denominados blocos afro, establece una nueva dialéctica en las relaciones entre genero, etnia y clase, al basar los blocos afro su actuación en el discurso de la identidad étnica a su vez recogido en el discurso de la ancestralidad, celosamente guardado por las madres de santo, autoridades de la religión afrobrasileña del candomble. Al ser el modo de expresión de la identidad negra la música que se manifiesta en los espacios de mayor poder de congregación, a fiesta, los blocos afro se revelan como potenciadores directos de una fuerza que se recrea en los poderes de la negritud para la transformación social. A su vez, los poderes de la negritud reposan en un "mítico matriarcado" que es la familia matrifocal que constituyen los miembros del candomble.
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