Niñas de la calle en Brasil: representaciones y políticas

• Autores: Geovanio Edervaldo Rossato
• Directores de la Tesis: María Dolores Juliano Corregido (dir. tes.)
• Lectura: En la Universitat de Barcelona ( España ) en 2001
• Idioma: español
• Tribunal Calificador de la Tesis: Goncal Sanz i Casas (presid.), Manuel Delgado Ruiz (secret.), Violeta Núñez Pérez (voc.), Jorge Ulises Guerra Villalobos (voc.), Carles Feixa Pàmpols (voc.)
• Materias:
  • Antropología
    • Antropología social
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• Resumen

  • Esta tesis rescata la relación entre conceptos de identidad y la formacion y legitimacion de politicas de atencion social en el sentido de contribuir en la sistematizacion de una teoria criticas de las politicas sociales, utilizandose para tanto de una perspectiva antropologica y manejando los conceptos de Representacion social de MOSCOVICI y de Estigma de GOFFMAN.

    De ese modo en un primero momento realiza un rescate de la historia social de la infancia pobre y abandonada, en el ambito occidental y brasileño, enfocando las distintas acepciones asignadas a dicho colectivo en las diferentes fases y periodos historicos, bien como las distintas politicas de atencion impartidas en base a ello.

    A parte de eso la tesis analiza la fase actual de atencion hacia la infancia pobre e abandonada en Brasil que esta impartida mediante el manejo del concepto de Niñas de la Calle. Por eso hace una caracterizacion acerca del fenomeno Niña de la Calle a traves de una arqueologia del concepto(por que surgio, cuando surgio y como surgio), quienes son las niñas a los cuales aplicamos el concepto, cuantos son ellos, como viven y como son, ademas de averiguar por que una niña se ve forzado o decide ser una niña de la Calle.

    Aun la tesis presenta una tipología a fin de rescatar la relación entre distintos modos de identificar a las Niñas de la Calle de Brasil y las políticas impartidas. La tipología es la siguiente: Linea politica policíaca y la tendencia pedagógica represiva que se forma y legitima mediante la representación de que ellos son ""peligrosos personajes antisociales"", la Linea politica de Salvación y la tendencia pedagogica a la asistencia social que se forma y legitima mediante la representacion de que ellos son ""pobres chiquillos corrompidos o en vias de serlo"", y por último la Linea política critica y la tendencia pedagógica alternativa que se forma y legitima mediante la representacion de que ellos son ""sujetos responsable